“徐啟虎畫卷。剎那間、雄風(fēng)凌頂，英氣撲面。頓覺(jué)渾身熱血涌，獨(dú)享王者風(fēng)范。雖儒雅、壯士肝膽?；④S龍騰風(fēng)云變，勵(lì)后輩、逐夢(mèng)勇奪冕。一生情，千秋嘆！
自古強(qiáng)者戴王冠。一聲嘯、百獸驚心，群鳥(niǎo)噤言。虎師戍衛(wèi)陸?？?，賊寇夢(mèng)冷心寒。守王道、登高望遠(yuǎn)。若使乾坤存正義，先哲曰、英雄常舞劍。大國(guó)魂，萬(wàn)代傳！”
這一首《賀新郎》，是筆者一年前采訪高洪建先生并拜讀其畫集后題贈(zèng)他的詞，亦算是對(duì)其虎畫藝術(shù)與思想價(jià)值的總體判斷。
高洪建先生，一生鐘情于畫虎，且成就卓著，是一位享譽(yù)中外的實(shí)力派畫家，先后受到三十多個(gè)國(guó)家政要的邀請(qǐng)和接見(jiàn)，其作品被國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)藏館、各界人士以及德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、印尼、沙特、阿聯(lián)酋、印度、孟加拉、尼泊爾等十多個(gè)國(guó)家政要收藏。2012年，作品入編由總政治部、中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部、中共中央黨校共同決議，中國(guó)文獻(xiàn)出版社出版的《中國(guó)十大畫虎名家》文獻(xiàn)特刊。亦有評(píng)論家稱他為“巴蜀第一虎”和“龍國(guó)虎師”。
《飲水思源》國(guó)畫 360cm×150cm 2011年
在中華傳統(tǒng)文化中，虎是古老中華民族的圖騰之一，虎文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且有著豐厚而深沉的情感沉淀，滲透了社會(huì)審美與思想、價(jià)值等諸多方面。虎的形象及其影響形成的語(yǔ)言文化，如龍騰虎躍、虎踞龍盤、藏龍臥虎、虎虎生威、生龍活虎等，既成為了國(guó)家與民族的宏觀氣象和生機(jī)活力的觀照，也是杰出人物的非凡氣度與雄偉尊嚴(yán)的象征。因畫虎的高難度，歷代畫家們鮮有涉足，青史留名的畫虎大家也屈指可數(shù)。高洪建先生卻有一股“明知山有虎，偏向虎山行”的闖勁，數(shù)十年堅(jiān)持不懈地研究與探索，終成一代畫虎名家。
從技法上創(chuàng)新
古話說(shuō)：畫虎畫皮難畫骨，畫虎不成反類犬。說(shuō)的就是畫虎太難，一般畫家難以畫出虎的內(nèi)在神韻、獨(dú)特氣勢(shì)與品質(zhì)。高洪建卻是一位敢于挑戰(zhàn)的畫家。
在三十余年藝術(shù)生涯中，高洪建先生為了畫虎，可謂身長(zhǎng)“虎骨”，滿腔“虎氣”，心懷“虎勁”。跑東北、赴華南、進(jìn)動(dòng)物園、看“動(dòng)物世界”，研究古今名家虎畫，遍覽有關(guān)老虎圖書，做到“心中有虎”。在繼承與精通前人畫虎技藝的基礎(chǔ)上，不斷探索、突破與創(chuàng)新，巧用鉛筆素描的筆法，獨(dú)創(chuàng)了“中鋒梳毛”的工筆畫虎新技法。天津人民美術(shù)出版社為他出版發(fā)行了《高洪建工筆畫虎新技法》一書，受到畫界專家和同行的廣泛贊許。
創(chuàng)新是永恒的主題。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，也是藝術(shù)家創(chuàng)造力的體現(xiàn)。有創(chuàng)新，才會(huì)有發(fā)展和進(jìn)步。在談到功成名就時(shí)，高洪建先生說(shuō)：“功成，是一個(gè)不斷奮進(jìn)的過(guò)程。作為畫家，一代都有一代的責(zé)任。我們這一代，要在繼承的同時(shí)，進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)新。我在畫虎過(guò)程中，主要精力用在了突破、簡(jiǎn)化技法上，用在了刻畫虎的氣質(zhì)上，達(dá)到形神兼?zhèn)洹?rdquo;
高洪建的畫虎新技法，在當(dāng)今中國(guó)畫壇獨(dú)樹(shù)一幟。冰凍三尺，非一日之寒。其藝術(shù)創(chuàng)新，首先在于他對(duì)傳統(tǒng)虎文化的深入研究，自覺(jué)把文化價(jià)值理念融入虎畫創(chuàng)作之中。其次在于他對(duì)老虎特性的長(zhǎng)時(shí)期體察與感悟，從畫虎過(guò)程中提煉自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言。再就是基于他扎實(shí)的繪畫基本功和藝術(shù)修養(yǎng)，從傳統(tǒng)畫虎技法中去繁就簡(jiǎn)、去粗取精，把工與寫、虛與實(shí)完美結(jié)合，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
在傳統(tǒng)虎文化及虎畫中，視虎為百獸之王，而在許多畫家筆下的虎，大多展示的是威嚴(yán)、勇猛的形象，作為權(quán)勢(shì)與力量的象征。但高洪建先生的成功之處是，在他的筆下，不僅僅是自然界動(dòng)物本能的虎，而是“畫以會(huì)意”，以虎傳情，把虎人格化，即以人的社會(huì)性、復(fù)雜性、多樣性來(lái)塑造虎的形象，奮力突破與拓寬了多方面表現(xiàn)虎文化的意境內(nèi)涵，展示出了藝術(shù)家廣博的人文情懷和精神寄托。
《虎踞龍盤》國(guó)畫 120cm×120cm 2011年
縱觀高洪建先生的數(shù)百幅虎畫，在驚嘆其精湛的藝術(shù)才華的同時(shí)，更為其高雅情趣、宏闊視野所感動(dòng)。從他的一幅幅虎畫中，墨與情，意與趣，溢于畫面，叩擊心扉，既可以看到虎威，又感受到虎風(fēng)，既領(lǐng)悟到虎神，又突顯出虎勢(shì)，既含虎情，又示虎趣，既有英武陽(yáng)剛之雄，又有溫情可愛(ài)之美，姿態(tài)萬(wàn)千，各展神韻。有些虎頗具王者風(fēng)范，不怒亦威；有些虎表情肅穆，從骨子里透露神氣；有些虎聰敏謹(jǐn)慎，目視八方動(dòng)向；有些虎光鮮華麗，展示出祥和溫婉之態(tài)?；蛲瓠h(huán)宇，勇猛無(wú)敵，或端莊寧?kù)o，神秘莫測(cè)，或溫情脈脈，舐?tīng)偾樯睿蛴H和友善，團(tuán)結(jié)和諧。同時(shí)配以不同的背景和色澤，縱橫不失意趣，動(dòng)靜彰顯風(fēng)采，酣暢淋漓地表達(dá)畫家的胸臆和情操，豐富了虎畫的意蘊(yùn)神韻和精神內(nèi)涵，并烙下了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)代印記。
從價(jià)值上升華
在畫家的筆下，往往不是為虎而畫虎，他們常把虎當(dāng)作抒發(fā)情懷、表達(dá)思想的最佳創(chuàng)作題材之一。因而，欣賞高洪建先生的虎畫，應(yīng)深刻感悟與體察其蘊(yùn)藏的情感、思想、理念中的特有文化價(jià)值。古今對(duì)比，縱橫觀察，高洪建先生的虎畫具有豐厚而深邃的內(nèi)涵。他在虎畫創(chuàng)作中，常常緊扣時(shí)代的主題，以敏銳的思維視角，滲透了強(qiáng)烈的情感要素，特別是將虎文化由精英理念、文人情懷轉(zhuǎn)化為大眾共識(shí)、社會(huì)常識(shí)，從藝術(shù)與思想的價(jià)值層面上使其畫作升華到了最新視野和更高境界。
在人們潛意識(shí)中，歷來(lái)視虎為“王者風(fēng)范”，將其威嚴(yán)、強(qiáng)勢(shì)視為權(quán)力與權(quán)勢(shì)者的象征。高洪建先生卻從象征帝王或極權(quán)者的“王者風(fēng)范”中掙脫出來(lái)，去其“精英化”思維慣勢(shì)，而將其獨(dú)特文化本質(zhì)定位于“鑄民魂，壯國(guó)威”。如其影響甚巨的榮獲“毛澤東誕辰110周年全國(guó)書畫展”銅獎(jiǎng)的《虎踞龍盤》、榮獲全國(guó)第二屆“博士杯”書畫大賽銀獎(jiǎng)的《雙雄圖》，以及《威振四?！贰侗简v急》《雄風(fēng)》等畫作，塑造民眾之凜然、國(guó)家之尊嚴(yán)的意境，以強(qiáng)大威武之虎群展露國(guó)家與民族神圣不可侵犯的偉岸形象與崇高精神。即使他繪制的單個(gè)虎圖，如《叱咤風(fēng)云》《晨暉》《獨(dú)步雄姿》《月亮代表我的心》等，亦是對(duì)改革開(kāi)放后民富國(guó)強(qiáng)之觀照。
我國(guó)古代調(diào)兵遣將的兵符，因其是在黃金上刻繪的一只老虎，又稱虎符，憑此可號(hào)令百萬(wàn)將士。軍人出身的高洪建先生，通過(guò)一幅幅虎畫而展示出了我國(guó)軍隊(duì)及軍人勇猛堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)與氣象，以及保家衛(wèi)國(guó)的壯志雄心，以達(dá)“筑軍魂，揚(yáng)軍威”之主旨。由此而令許多軍人和剛毅血性之士喜歡其虎畫。如他在丙申年八一建軍節(jié)時(shí)繪制的一幅大型虎畫《王者歸來(lái)》，以無(wú)敵于天下之雄虎威勢(shì)，在公開(kāi)展覽后贏得廣泛贊譽(yù)，不少軍事藝術(shù)藏館爭(zhēng)相收藏。
高洪建的虎畫，還從多角度多方位展示虎文化的價(jià)值，做到雅俗共賞，因而獲得了社會(huì)各界更多人士的喜愛(ài)。如在“鄧小平誕辰110周年書畫展”上，他的一幅巨型工筆虎畫《飲水思源》——十三只老虎匍匐飲水，追逐喜笑，吉祥和諧，栩栩如生,贏得了廣大民眾稱贊。因?yàn)榛⒌耐?，更有?zhèn)宅避邪、安寧吉祥之寓意。高洪建由此還創(chuàng)作了不少展示虎之昂揚(yáng)奮進(jìn)和溫情、安寧、柔美的畫作，如《遠(yuǎn)瞻》《出山》《紫氣東來(lái)》和《五福圖》《全家?！贰渡骄曙媹D》《泰然》《養(yǎng)兒方知父母恩》等，引發(fā)人們?cè)诓煌幕瘍r(jià)值層面的心靈共鳴。如2012年在印尼召開(kāi)聯(lián)合國(guó)第二屆“世界生態(tài)安全大會(huì)暨中國(guó)藝術(shù)家代表團(tuán)書畫展”上，高洪建參展的幾幅闡釋人、虎與自然和諧共生的虎畫，受到多國(guó)政要高度贊譽(yù)與收藏，并與其合影和簽名留念。
高洪建先生的虎畫藝術(shù)，是對(duì)時(shí)代新風(fēng)的感知體悟，是心有所思，情有所動(dòng)，則筆有所運(yùn)，已進(jìn)入了自然天成的創(chuàng)作狀態(tài)。他總是以發(fā)自內(nèi)在精神的超越，展現(xiàn)中華文化思想中的凜然正氣，在創(chuàng)造中升華奔涌的人文情懷，讓時(shí)代心象與高尚靈魂撞擊，使其作品成為了具有藝術(shù)與思想價(jià)值的瑰寶。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
高洪建，藝名宏建、鴻健，字寅石。聯(lián)合國(guó)生態(tài)合作組織藝委會(huì)研究員，中國(guó)文化部老藝術(shù)家書畫院理事，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家研究會(huì)會(huì)員，北京齊白石藝術(shù)研究會(huì)畫師，北京市工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)簽約畫家，四川省政協(xié)特邀委員，四川省政協(xié)書畫研究院花鳥(niǎo)畫專委會(huì)委員，四川省美協(xié)會(huì)員，中視頻道書畫院西南分院常務(wù)副院長(zhǎng)，四川蘭亭詩(shī)書畫院副院長(zhǎng)，四川省科學(xué)養(yǎng)生促進(jìn)會(huì)書畫院副院長(zhǎng)，四川省文化交流促進(jìn)會(huì)理事，成都市詩(shī)書畫協(xié)會(huì)國(guó)畫專委會(huì)主任。
（文/劉昌文 《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社副總編、中華辭賦家聯(lián)合會(huì)副主席）
春光正好！
牛年賞牛，
“文化趕大
定了！成都