作品 《樂土與原鄉(xiāng)·守望》由當(dāng)代中國書畫名家盛世收藏
穿行于大地的光
——鄉(xiāng)土寫實(shí)畫家鄧平《樂土與原鄉(xiāng)》的田園牧歌
文/ 子佩
瓦利諾斯說，“哲學(xué)就是帶著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)，到處尋找家園。”
自古以來，“鄉(xiāng)愁”便是一個(gè)欲說還休的詞，曾被許多詩人反復(fù)吟詠。如：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”（唐·宋之問《渡漢江》）“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”（唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》） “鄉(xiāng)愁”從何而來呢？說得虛一點(diǎn)，都說人與生俱來都是孤獨(dú)的，詩人潘維有詩，“從生到死/那無限的援軍從不抵達(dá)。”孤獨(dú)無依的人尋找依傍也是與生俱來；說得實(shí)一點(diǎn)，與工業(yè)文明、城市化進(jìn)程對人類生存環(huán)境的改變、異化有關(guān)，與戰(zhàn)斗有關(guān)，與現(xiàn)代化快節(jié)奏生活方式帶來的人與人之間的疏離、淡漠有關(guān)……
童年那一片草坡
踏入鄧平的工作室，一幅油畫迎面過來，“呀！傳說中的冬水田。”
不到現(xiàn)場的人不會(huì)理解為什么要驚嘆。油畫很寬，160cm，放在與人齊胸的畫架上，人的視線剛好可以以最合適的角度，落在畫面上：
一條凹凸不平的鄉(xiāng)村小路，像一條軸，串起兩旁的水田；初春，乍暖還寒，水田的田埂上，今年的新草與去年的舊草雜陳，綠綠黃黃，更顯生機(jī)；水田里積著水，經(jīng)過整
個(gè)冬天的休養(yǎng)生息，它們顯得格外寧靜，仿佛時(shí)刻準(zhǔn)備孕育新一季稼禾；農(nóng)人在其中一塊田里勞作，田已犁過了，他正專心致志地踩著犁耙——把田耙平整了才好插禾苗呢……田一塊接著一塊，像一面面鏡子鑲嵌在一起，被不遠(yuǎn)處的小村莊和低矮的山丘環(huán)抱；春天最先蒞臨山丘和村莊，樹木蘇醒，枝葉繁茂，向陽的地方已然泛起一抹鵝黃……
可以試想，當(dāng)農(nóng)人累了，或者想讓水牛歇一歇，抬眼望一望這樣的景致，疲憊如料峭輕寒瞬間消融殆盡。
畫面立體感很強(qiáng)，仿佛舉足便可踏上那條鄉(xiāng)村小路。這幅畫作是鄧平《樂土與原鄉(xiāng)》系列之一，他將這個(gè)系列形象地簡稱為“冬水田”。前不久，這幅畫作在“歲月”畫廊舉辦的展覽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。無論什么獎(jiǎng)項(xiàng)，說到底無關(guān)乎權(quán)威與否、或高或低，只代表一種肯定。
鄧平從小就有個(gè)理想：當(dāng)畫家。他生在文君故里——邛崍，童年是在鄉(xiāng)下度過的。那時(shí)候，媽媽在鄉(xiāng)下一所中心學(xué)校教書，這所集小學(xué)、初中于一體的學(xué)校，和學(xué)校周圍的山坡、石崖、小河就成為了他的游樂園。用鄧平的話說，“不要以為我在講神仙故事，那里就是有那個(gè)模樣（那樣美）！”
究竟是怎樣一個(gè)神仙地方呢？能讓人多年后回想，仍如數(shù)家珍、言語滔滔！“學(xué)校旁邊有個(gè)書臺(tái)，那里有許多參天大樹，樹齡怕有上千年。學(xué)校旁有個(gè)塔，塔下有千佛崖，崖下有一條河叫“仙人洞”，河水終年不干涸，河里有許多魚，有魚鷹捕魚，有人用牛屎當(dāng)餌料釣魚……山上樹木茂密，山下的淺丘地帶有許多低洼，積著水，人們通常把它叫“水滾函”，夏天的時(shí)候常常牽牛去滾水……”不知道鄧平在家排行老幾？聽上去可能是老么，聰明又頑皮。常常和小伙伴們一起，跑到小河游泳，或者跑到山坡上去玩，玩累了就坐在坡上胡亂張望。
能在大自然中“張望”該是多美妙的事情呵，少年不識(shí)愁，什么落在他眼中都幻化得美好、有樂趣！流沙河也曾是愛張望的孩子，“夏天的夜晚，我這樣的少年就愛在老家的院壩里面看星星。”這個(gè)感覺星星像是一顆顆白銀做的釘子的孩子，后來寫出了泛著銀子般光澤的詩。追溯起來，那個(gè)草坡就是鄧平夢開始的地方，或者說，那個(gè)草坡就是打開他慧眼、讓他捕捉天際的光的地方。
他說，“有時(shí)候，起得早，在草坡上就看太陽升起；有時(shí)候，在草坡上玩得很晚才回家，就會(huì)看到太陽落山……光，照在淺丘上、水田上……”
透著光的灰調(diào)子
是的，鄧平的作品中，最標(biāo)志性的意象是：光。這里所說的光，不是《圣經(jīng)》里，上帝說要有光，地上就有了光。
鄧平是再實(shí)在不過的人了，他絲毫沒有想要美化或拔高自己作品的念頭，“川西平原，霧蒙蒙的，常見的太陽就是這種‘花花’太陽，照不出清晰的影子……我就是要如實(shí)地反映這個(gè)地域的風(fēng)貌。”以此類推，他的“樂土與原鄉(xiāng)”系列作品中，截取較多的意象，如：老婦人、農(nóng)人的側(cè)影或背影、水牛、狗、農(nóng)具……都是現(xiàn)實(shí)存在而不是想象出來的，這種說法，固然成立但不精確！有句俗話，“藝術(shù)來源于生活，并高無生活。” 一個(gè)畫了幾十年的畫家，無論是國畫家還是油畫家，不管是屬于“浪漫主義”還是“寫實(shí)主義”，他截取意象、構(gòu)圖必有自己的一套邏輯。
光在鄧平的作品中，是唯一的暖色。盡管他的“樂土與原鄉(xiāng)”系列表達(dá)的是“家園”——這樣溫暖的主題，畫面中到處都是草樹，但它們要么是被清晨的霧嵐罩成灰藍(lán)、要么被黃昏的暮色掩得蒼黃、要么干脆莫名地覆上一層清霜……星移斗轉(zhuǎn)，容他兒時(shí)撒歡的場景雖然仍舊葆有一份恬淡幽靜，卻不免有“回不到從前”的輕微憂郁。它，是灰調(diào)子的。
鄧平喜歡用中性色，作品筆觸細(xì)致，畫面肌理好。近看：除開天空與水洼處，鮮用大筆涂抹，每一筆皆如工筆一般，層層疊疊又形跡分明，像鑿工精細(xì)的浮雕……如果將畫翻拍成黑白照，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些油畫作品瞬間變成中國畫的大寫意，美得簡直令人贊嘆：果真是仙境！它們不但有強(qiáng)烈的明暗對比，就連那抹隱約的“光”，都能夠在畫中恰到好處地呈現(xiàn)。想來，鄧平或許喜歡文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫風(fēng)格。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，畫家一直認(rèn)為光與色彩是善變的幻想，只有形體才是真實(shí)的恒久的，所以他們追求在繪畫中以堅(jiān)實(shí)的造型來主導(dǎo)畫面，而明暗調(diào)子對比是實(shí)現(xiàn)這一理想的最佳途徑，同時(shí)，在色彩方面，畫家們盡量使用無彩色系及原色和間色為主導(dǎo)，使人看起來顏色都很正。當(dāng)然，影響一位畫家的因素是多方面的，“印象派的色彩與光，與我兒時(shí)的感覺不謀而合。”
必須提到的是，很多中國油畫家都想在作品中融入東方繪畫元素，也有人做得很好，譬如趙無極。鄧平也在做這樣的嘗試，他說，“中國人畫油畫應(yīng)該有傳統(tǒng)的土壤，我就想用我的方法畫川西平原。”他的“樂土與原鄉(xiāng)”，其實(shí)有運(yùn)用中國畫的散點(diǎn)透視法：近景觸手可及，中景高低、厚薄、疏密得當(dāng)，遠(yuǎn)景或空蒙或蒼茫……整幅畫，謀篇布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，有章可循。而且，他創(chuàng)作時(shí)既是親歷者又是旁觀者，既最大限度地重現(xiàn)自己的精神家園，又不忘為觀者留一個(gè)“出口”（入口），好讓旁人也能夠在他創(chuàng)造的田園上行
走。
作為一個(gè)寫實(shí)畫家，鄧平并不排斥當(dāng)代藝術(shù)，對各種門類的流派、技法都愿意“取能用所用”，但他為什么會(huì)選擇“鄉(xiāng)土”為作為題材呢？他的理由再樸素不過了，“它們離我很近，是我熟悉的！”其實(shí)前面已經(jīng)講到與他的童年有關(guān)，在童年生活的神仙地方，童年在草上玩耍、張望，所見所聞，有意無意就投影在鄧平心壁，歲月將它們點(diǎn)化成童話，現(xiàn)在他就著一張畫布，逐一重現(xiàn)。
（原文有刪減）
作品欣賞
《原鄉(xiāng).草垛》
《原鄉(xiāng).立夏》
《原鄉(xiāng).春分》
《原鄉(xiāng).寫生1號(hào)》
《原鄉(xiāng)小溪》
春光正好！
牛年賞牛，
“文化趕大
定了！成都