雋逸難卻鄉(xiāng)情擾 任光榮的繪畫藝術(shù)
2016-03-01 15:59:14 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：向經(jīng)緯
畫家名片
任光榮，1945年生，成都人，號鄉(xiāng)風(fēng)堂主人、鄉(xiāng)翁，旅美鄉(xiāng)情畫家。中華名人協(xié)會會員，美國中華藝術(shù)學(xué)會會員，美國美洲·亞洲藝術(shù)學(xué)會博學(xué)會士，美國伯克萊大學(xué)客座教授，四川省美協(xié)山水畫專業(yè)委員會委員，四川省商標(biāo)廣告設(shè)計研究所研究員，成都市美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任，成都國畫院學(xué)術(shù)委員會副主任，成都寫生畫會副會長。
巫山一段云
雋逸難卻鄉(xiāng)情擾
任光榮的繪畫藝術(shù)
文/朱丹楓（四川新華發(fā)行集團黨委書記、董事長，原四川省委宣傳部副部長）
鄉(xiāng)情，可能是中國人內(nèi)心深處最復(fù)雜的情愫。
在我們的文化傳統(tǒng)中，以思人思物思故鄉(xiāng)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)情表達(dá)一直是反復(fù)韻嘆的母題?！对娊?jīng)·小雅·采薇》一句“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”讓無數(shù)游子征人心靈震顫了幾千年，“四面楚歌”的悲壯傳說把故土鄉(xiāng)情與歷史機運詮釋得淋漓盡致，陶淵明“篤意真古，辭興婉愜”（鐘嶸《詩品》）的隱逸田園詩則打開了通向每個人心中最美好的鄉(xiāng)土世外桃源之門。魏晉以降，特別是到了唐宋，托畫言志、詩畫融合之風(fēng)大盛，國事家事個人喜怒哀樂紛紛入畫，推動一種分類并不怎么科學(xué)的品類——文人畫——高姿態(tài)進(jìn)入主流畫壇，并最終成為最能代表中國人詩性品格的藝術(shù)形式之一。作為典型的農(nóng)耕文明社會，文人畫從一開始就承擔(dān)起表達(dá)文人墨客鄉(xiāng)情愁緒的任務(wù)。遠(yuǎn)的如李唐的《采薇圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》，到了近現(xiàn)代，吳昌碩、齊白石、張大千等畫壇名宿，都有大量鄉(xiāng)情題材畫作留世，成為今天人們回溯那個時代人情世風(fēng)的“望鄉(xiāng)臺”。德國詩人諾瓦利斯說：“哲學(xué)是一種鄉(xiāng)愁。”在我們，鄉(xiāng)愁是一種哲學(xué)，它不僅指向有限的鄉(xiāng)村空間、過往的人物故事，更包含深厚的人文情懷、深刻的歷史思考和深沉的文化內(nèi)涵，是中華民族生生不息的精神臍帶。熔鑄在文人畫中的鄉(xiāng)愁，注定會更潤人心脾，直抵七經(jīng)八脈。
歸家
任光榮先生生逢家國困頓，遍嘗人世艱辛，少年志于美術(shù)卻苦于拜師無門，在極其艱難的情況下憑借堅強的毅力和天生的繪畫稟賦，習(xí)各家畫法之長，糅各派風(fēng)格之要，竟自成體系，獨成一家，在人才濟濟的巴蜀畫壇站穩(wěn)了腳跟，獲得美術(shù)界的普遍贊譽，這真可謂當(dāng)今畫壇的一大勵志奇事。他把或苦澀艱難，或甜蜜喜悅的成長記憶與堅實的國學(xué)修養(yǎng)相互融合，以畫追思先賢，用畫寄托情思，取文學(xué)抒情之法行丹青妙筆之事，以守護精神家園的心態(tài)表現(xiàn)自己對自然人生的潛意識的獨特感受，為人們呈現(xiàn)出一個思接千古、靜謐雅逸的鄉(xiāng)情世界，成就了他“鄉(xiāng)情畫家”的美譽。任光榮深得古文人畫的精要，讀其作品，滿眼古韻，滿口鄉(xiāng)情，滿身寧靜。
松風(fēng)荷塘圖
任光榮的繪畫作品題材廣泛，舉凡人物、山水、花鳥無不涉獵，在手繪瓷器上也有獨到功力。他的畫以寫意為主，同時又吸收了油畫、版畫的長處，筆法徐疾頓挫有致，用墨濃淡相生變化自如，構(gòu)圖精致巧妙恰到好處，諸如《留得枯荷聽雨聲》《二月春風(fēng)》《客舍青青柳色新》《古別離》《雁飛聲》《引吭高歌》等等，清雋灑脫有之，絢麗潑辣有之，或含蓄內(nèi)斂，或情感奔瀉，古而不滯，拙而不納，筆、墨、水、色融會貫通，畫未成而意已壯，往往通過極簡的墨彩組合，就把觀者想要表達(dá)的千言萬語訴諸紙帛，讓人心生戚戚。畫之靈在空不在巧，所謂“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”，任光榮是深悟此道的。陳衡恪先生曾說：“文人畫有四個要素：人品、學(xué)問、才情和思想。”任光榮的畫具有鮮明的文人畫風(fēng)格，這從選題、筆墨和每幅畫中蘊含的風(fēng)韻就能很明顯看出他的“野心”。在很多場合，他也毫不避諱自己對傳統(tǒng)文化的神往敬仰之情，表示對杜甫、陶淵明和王維的詩詞尤其癡迷，對摩詰“詩中有畫，畫中有詩”推崇備至。他的畫“立身畫外，心存畫中，潑墨揮毫皆成天趣”（清唐岱），是中國傳統(tǒng)文化與特有的鄉(xiāng)情山水相結(jié)合的產(chǎn)物，是個人文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。正如有人評價的那樣，他的畫不事雕琢不囿古法，既沒有明顯的仿宋痕跡也少見摹明的印象，給人一種清新不俗之感，有一種中國哲學(xué)內(nèi)蘊的含蓄美。只是在傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)之外，他以自己一貫不為物役、不被法拘的繪畫風(fēng)格，給文人畫注入新的元素，或許有人不以為然，但這不正是任光榮一貫獨立特行之處嗎？近年任光榮的作品有意無意漸漸褪去了覆蓋其上的鮮艷著色而回歸黑白灰的傳統(tǒng)，這不應(yīng)該簡單看成他風(fēng)格上的妥協(xié)，而是他對自己繪畫哲學(xué)和審美認(rèn)識的深化。
家園
蒙特瑞十七里海灣一角
一方水土養(yǎng)育一方人。生于斯長于斯的任光榮，其畫一墨一彩，其文一字一句，其人一言一行，處處都烙著深深的家鄉(xiāng)風(fēng)土印記。他的山水畫帶有四川山水明顯的大開大合之氣，若《點溪荷花》《開軒迎翠客來訪》《山里云深夏亦寒》之類，山石高聳，谷深樹拔，秘徑通幽，意蘊深長，高、平、深、闊兼具，既可見蜀道之險峻又可體川人之閑逸，雖不至青城不訪峨眉，亦可觀高山有仙氣、大水生龍相。如果不是從小就浸泡行走在蜀水巴山中，是很難畫出這種神韻的。而在拼幅《鄉(xiāng)園情韻》中，他則滿含深情地向人們展示了川西小院的靜謐優(yōu)雅和溫情樸實，山水環(huán)抱，綠樹濃蔭，似水似云，如夢如幻，仿若桃源仙境，勾人無限遐思。說到任光榮其人其畫時，都避不開會談到他的百米長卷《四川依然美麗》。據(jù)說，他本來是打算創(chuàng)作一個主題為岷江千里圖的，畫到30米長時，突遇“5·12”汶川大地震，于是轉(zhuǎn)而表現(xiàn)震后四川依然美麗主題，從青川、北川、汶川開卷，盡收九寨溝、青城山、都江堰等人文自然景致，向世人展示“水潤天府，靈秀郁蒼，天下四川，壯美輝煌”，畫作內(nèi)涵深邃廣闊，意蘊曲盡其妙。這樣的拳拳之心，絕不是憑空而降，恰恰是長期激蕩在他胸中的濃烈鄉(xiāng)親的直觀外化。任光榮的“鄉(xiāng)情畫家”之譽，當(dāng)矣！
向陽門第柿柿紅
任光榮青年出游，壯年歸國，如今年屆古稀，仍然勤耕不輟。他長居海外，對“鄉(xiāng)情”有著獨特的體驗。他把“鄉(xiāng)情”的種子播撒到世界各地，感染了無數(shù)游子，成為眾多華人與家園故土相勾連的橋梁。這是他的成就，也是四川畫壇的驕傲。感謝他對四川美術(shù)事業(yè)發(fā)展，乃至祖國與華僑交流所作出的巨大貢獻(xiàn)。
祝任光榮先生藝術(shù)之樹常青。
涼山彝家田園寫生
