1月26日，是首屆四川藝術(shù)節(jié)“文華獎(jiǎng)”美術(shù)類(lèi)作品展覽的倒數(shù)第二天，四川報(bào)道記者來(lái)到四川美術(shù)館觀展。而本次活動(dòng)也是首次將美術(shù)類(lèi)展覽納入藝術(shù)節(jié)重要活動(dòng)，充分展示了四川省高度重視美術(shù)創(chuàng)作，打造“巴蜀畫(huà)派”的實(shí)踐和成果。
我們了解到，此次“四川文華獎(jiǎng)美術(shù)類(lèi)”作品在全省征集近三年來(lái)新創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩（粉）畫(huà)、書(shū)法作品約750余件，經(jīng)過(guò)前期嚴(yán)格初選和復(fù)評(píng)，共有近300件優(yōu)秀作品入圍，最終評(píng)選出一等獎(jiǎng)8件、二等獎(jiǎng)12件、三等獎(jiǎng)15件。除了評(píng)選作品外，此次展覽還特別邀請(qǐng)了譚昌镕、秦天柱、李青稞、袁生中、郭汝愚、梁時(shí)民等四川畫(huà)壇中的頂尖力量的作品展覽，成為藝術(shù)節(jié)的一道奪目風(fēng)景，實(shí)在大有可觀。
四川報(bào)道記者 彭娟
》》吾山吾水 自成一派
曾經(jīng)，李白形容蜀地，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，雖詩(shī)人慣用夸張，然山川阻隔、蜀地閉塞，其風(fēng)俗民情與中原相較，或自有不同。蠶叢與魚(yú)鳧的后人，為了生存的頻繁遷徙，有的留在了岷江河谷，有的遷徙到沫水一帶接著進(jìn)入成都平原，有的繼續(xù)遷徙到西昌甚至滇西地區(qū)，可見(jiàn)巴蜀地區(qū)自遠(yuǎn)古時(shí)期起就是一個(gè)融合之地。在這片豐饒的大地上，各個(gè)民族水乳交融，共同創(chuàng)造歷史。川西高原上群山爭(zhēng)雄、江河奔流，長(zhǎng)江的源頭及主要支流在這里孕育古老與神秘的文明；四川盆地的紫色土壤，不僅是中國(guó)最肥沃的土壤，也為人民的文藝創(chuàng)作提供了豐厚的滋養(yǎng)；成都平原河網(wǎng)稠密，錦江水養(yǎng)育了世世代代巴蜀兒女。
特邀作品-秦天柱《劍閣攔馬墻古道漢柏圖》（攝影 彭娟）
及至今日，四川仍舊是多民族和諧聚居的大家庭，豐饒的土地，為藝術(shù)創(chuàng)作埋下了廣闊的礦藏，一代代藝術(shù)家聚集在這里，挖掘并繼續(xù)積淀。“巴蜀畫(huà)派”，也是其中燦爛的一脈，并且，或?qū)㈤_(kāi)拓出更為廣闊的天地。
自2011年始，四川美術(shù)界開(kāi)始打造“巴蜀畫(huà)派”，2011年1月24日，經(jīng)四川省十一屆人大四次會(huì)議批準(zhǔn)，“扶持巴蜀畫(huà)派”正式寫(xiě)入《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》。
作為美術(shù)創(chuàng)作大省，近年來(lái)四川始終堅(jiān)持政府對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的主導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化各級(jí)文化部門(mén)堅(jiān)持以人民群眾為中心的美術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向意識(shí)，形成具有地方特色的創(chuàng)作隊(duì)伍，推動(dòng)四川美術(shù)家多創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的美術(shù)精品，使美術(shù)事業(yè)成為四川文化強(qiáng)省建設(shè)的重要支撐。
特邀作品-梁時(shí)民《素雪》（局部）（攝影 彭娟）
四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)戴衛(wèi)認(rèn)為，本屆文華美術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品普遍具有鮮明的巴蜀特色、濃郁的生活氣息和較高的藝術(shù)品位，較為全面、客觀地反映了近年來(lái)四川省美術(shù)的發(fā)展水平，體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)自然、生活的藝術(shù)熱情，以及把脈時(shí)代、勇于探索創(chuàng)新的精神，生動(dòng)呈現(xiàn)出我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)的壯麗畫(huà)卷。本屆評(píng)委亦表示，作為四川省文化部門(mén)舉辦的影響最大、分量最重的大型美術(shù)展，本次評(píng)獎(jiǎng)既是對(duì)巴蜀美術(shù)生力軍的一次大檢閱，又是四川美術(shù)創(chuàng)作力量的一次集中展示，更是對(duì)首屆四川藝術(shù)節(jié)的完美獻(xiàn)禮。
》》對(duì)話巴山 對(duì)畫(huà)蜀川
四川地區(qū)文化傳統(tǒng)厚重，人文環(huán)境積淀又深，巴蜀畫(huà)派典型風(fēng)格即為意境含蓄典雅、傳統(tǒng)功力深厚、尤其在顏色和線條上為其他畫(huà)派所不及。秀潤(rùn)之風(fēng)，溫潤(rùn)之氣，這在青綠金碧山水、工筆人物以及工筆花鳥(niǎo)上都有體現(xiàn)。
此次文華獎(jiǎng)美術(shù)作品展參展作品涵蓋了中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩（粉）畫(huà)及漆畫(huà)、年畫(huà)、書(shū)法、設(shè)計(jì)作品等多個(gè)類(lèi)別。參展藝術(shù)家中，既有享譽(yù)全國(guó)的老一輩藝術(shù)家，也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀中青年藝術(shù)家，參展參評(píng)作品題材廣泛、風(fēng)格多樣、立意鮮明、銳意創(chuàng)新，時(shí)代和巴蜀特色鮮明，作品展充分展示了四川近年來(lái)在打造“巴蜀畫(huà)派”，不斷壯大“美術(shù)川軍”方面取得的豐碩成果。
一等獎(jiǎng)-鄧楓《盛裝》（局部）（攝影 彭娟）
“巴蜀畫(huà)派”作為一個(gè)外延與內(nèi)涵都比較寬廣的概念，在此次藝術(shù)節(jié)作品展上也被體現(xiàn)了出來(lái)。從題材上說(shuō)，有表現(xiàn)蜀地少數(shù)民族精神面貌的，如《盛裝》《羌之舞》《羌山梨花開(kāi)》等，有贊美蜀地秀麗山川與嶄新面貌的，如《劍閣攔馬墻古道漢柏圖》《蜀山蒼秀》《蜀道》《天人合一•都江堰》等，皆可視為“巴蜀畫(huà)派”在藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象上的著意選擇。
入選作品-樊萍《火樹(shù)銀花》（局部）（攝影 彭娟）
如若對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單細(xì)讀，同是表現(xiàn)四川彝族地區(qū)風(fēng)土人情的作品，不同的畫(huà)者也選擇了不同的方式。在表現(xiàn)上，胡永剛的油畫(huà)作品《動(dòng)車(chē)過(guò)涼山》，主體為一位彝族少女，她純凈、堅(jiān)定的眼神與背景里的動(dòng)車(chē)車(chē)頭同時(shí)朝向東方，構(gòu)圖大氣，吸引了許多觀眾的駐足；油畫(huà)《瓦吉木梁子》則是作者曹輝對(duì)涼山彝人的歷史道路的現(xiàn)實(shí)思考。國(guó)畫(huà)《盛裝》與國(guó)畫(huà)《火樹(shù)銀花》都描寫(xiě)節(jié)日里盛裝打扮的彝族姑娘。樊萍的《火樹(shù)銀花》偏向?qū)憣?shí)，將人物與背景極好地融合，富有動(dòng)態(tài)感；而鄧楓的《盛裝》所采用的工筆重彩是將傳統(tǒng)工筆畫(huà)與敦煌壁畫(huà)結(jié)合，同時(shí)吸收了西方藝術(shù)中的抽象元素與裝飾美感，在一個(gè)平面上將造型、色彩、肌理交織為視覺(jué)美感，淳樸率真而又具夢(mèng)境般的藝境。
》》藝術(shù)盛會(huì) 人民節(jié)日
四川作為藝術(shù)之都，本來(lái)就有其厚重的歷史，這里誕生了張大千、張善子，也誕生了蔣兆和、趙完璧。在此次文華美術(shù)獎(jiǎng)評(píng)比中以作品《盛裝》獲一等獎(jiǎng)的畫(huà)家鄧楓在談及創(chuàng)作歷程時(shí)說(shuō)：“我的作品都是在展示西部農(nóng)村生活。近20年來(lái)，我曾先后十多次在四川少數(shù)民族地區(qū)，深入村寨和彝族朋友同吃同住，體會(huì)他們的生活、了解他們的情感，結(jié)下了深厚的友誼，也為自己的創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分。”
二等獎(jiǎng)-周裕國(guó)《蜀道》（局部）（攝影 彭娟
“即使是藝術(shù)想象也不能背離生活。藝術(shù)創(chuàng)作最重要的是真誠(chéng)和激情。”鄧楓說(shuō)，“近十年來(lái)，我畫(huà)了許多彝族風(fēng)土人情的系列作品，真實(shí)地表現(xiàn)彝族人民樸實(shí)、自然、真誠(chéng)的生活，見(jiàn)證了少數(shù)民族社會(huì)進(jìn)步和人民生活水平的提高，今后，我將一如既往沿著自己的創(chuàng)作道路走下去，創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品，回報(bào)人民、回報(bào)社會(huì)。”
從生活的礦脈中挖掘藝術(shù)之靈感，這是作為藝術(shù)家的自覺(jué)。本屆藝術(shù)節(jié)緊扣“藝術(shù)盛會(huì)、人民節(jié)日”的主題，藝術(shù)從來(lái)都離不開(kāi)支持者。那么作為人民的節(jié)日，四川藝術(shù)節(jié)的表現(xiàn)又如何呢？
四川文化建設(shè)成就展暨文華獎(jiǎng)美術(shù)作品展設(shè)置在四川美術(shù)館，該館與周邊的四川科技館、四川省圖書(shū)館、成都市博物館、錦城藝術(shù)宮、天府大劇院等文化場(chǎng)館一道，是市民們的“文化聚集區(qū)”。
看展（攝影 彭娟）1
自11月始，成都的大街小巷，甚至市民的個(gè)人終端上，處處可見(jiàn)四川藝術(shù)節(jié)的宣傳。展覽的倒數(shù)第二日是工作日，記者參觀之時(shí)，觀眾主要為老人與學(xué)生，也有一組約十來(lái)位外國(guó)友人的團(tuán)隊(duì)。以此推測(cè)，或許有更為廣闊的觀眾空間尚待挖掘。
參觀的同時(shí)，記者也著意留心了其他觀展人的反應(yīng)。大多數(shù)觀眾只是走馬觀花走上一遍，拍下照片；也有較為專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)愛(ài)好者會(huì)駐足某些特定的畫(huà)作，做一番品評(píng)；那組外國(guó)觀眾關(guān)注比較多的是少數(shù)民族題材和表現(xiàn)巴蜀人民日常生活的畫(huà)作，不時(shí)發(fā)出“有趣”“很神奇”的評(píng)價(jià)。其中，還有一對(duì)老夫妻，似是午飯后遛彎的模樣，老爺子拿著手機(jī)頗有興味地觀賞，而老太太則織著一件黃色毛衣，倚靠在一幅表現(xiàn)代際關(guān)系的油畫(huà)邊，安心地等待。從某種角度上，這種日常生活與藝術(shù)生活的互動(dòng)，也是詩(shī)意的棲居地。
特邀作品-李青稞《去拉薩》（局部）（攝影 彭娟）
藝術(shù)展對(duì)每一位參觀者都友好地歡迎，故此，此地甚至也成為人們茶余飯后消食散步的場(chǎng)所，真正成為人民的節(jié)日，可謂幸事。甚至，參與式藝術(shù)盛行的背景下，每個(gè)人都有可能成為藝術(shù)的一環(huán)，不會(huì)繪畫(huà)的人可以學(xué)習(xí)雕塑，不會(huì)雕塑可以學(xué)習(xí)裝置；有創(chuàng)意的人可以搞行為藝術(shù)，沒(méi)有想法甚至可以玩語(yǔ)言文字游戲。這些或許都可被稱為現(xiàn)代藝術(shù)。這種百花齊放的藝術(shù)表現(xiàn)形式給普通欣賞者提供了更多接觸與欣賞藝術(shù)的可能性，全民對(duì)藝術(shù)的審美能力都有不同程度的提升。藝術(shù)的平民化，藝術(shù)的大眾參與，正是政府和藝術(shù)工作者所亟待出現(xiàn)的。
春光正好！
牛年賞牛，
“文化趕大
定了！成都