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杜道生仙逝，媒體一片驚呼：漢字守護(hù)者、國學(xué)大師杜道生走了！

通欄標(biāo)題，超粗黑，整版篇幅，巨幅照片，紙媒能夠使用的視覺沖擊手段，全部使了出來。如此隆重地報(bào)道一個(gè)人物，一個(gè)事件，一般僅限于都市類媒體對于熱點(diǎn)娛樂人物的聚焦。哀榮如此，幾近極限。杜道生，陌生名字，何方神圣？

原來是四川師范大學(xué)的一名老教授，系我國著名的文字學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)和古文學(xué)家。早年北大等地求學(xué)，受教于錢穆、傅斯年、陳寅生、馮友蘭等大師門下，后長年在川任教。先生尊古崇古，學(xué)養(yǎng)豐厚，《說文解字》，倒背如流，引經(jīng)據(jù)典，細(xì)致入微，曾經(jīng)指出《新華字典》錯(cuò)謬300余處，編委會居然照單全收，一一更正；曾經(jīng)參與迄今為止世界上收錄漢字最多、釋義最全的漢語辭書《漢語大字典》的編撰；曾發(fā)表《漢字：人類心靈的幾何學(xué)》，呼吁漢字改革不能割裂歷史，不能走拼音化道路，在簡化漢字成風(fēng)的時(shí)代背景下，好比黃鐘大呂，教人警醒；他數(shù)十年教書育人，桃李成蹊，卻以90高齡，請纓授課；他宅心仁厚，彌足珍貴的孤本、善本被竊，他都聽到了響動，卻沒有去驚動小偷，“竊書不算偷也”，“小偷可能是心痛我的眼睛”，他每每這樣解釋……

藹然仁者，躍然紙上，鴻學(xué)大儒，呼之欲出。越讀，越覺得汗顏：這樣的大學(xué)問家，我怎么就不知道？

小心翼翼求教于其他人，大部分均對杜先生聞所未聞，也有略知一二者，都說那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，已經(jīng)消失多年了。怎么能夠這樣呢？杜先生的名字，應(yīng)該如雷貫耳才對呀！我又問了好幾個(gè)20多年前在川師中文系讀書的學(xué)生，無一例外，均茫然不知。我這才明白，杜先生不是天上的明星，舉頭皆可見，眼前光燦燦，他其實(shí)是一口深井，知道他的人，會震驚于其深邃，而不知道他的人，哪怕就在他身邊，也會視之如無物。

不管你知與不知，井就在那里。不管你飲與不飲，井就在那里。在一位有幸聞知先生的人的講述里，有這樣的描述：“我們上大學(xué)時(shí)，常見老先生到學(xué)生食堂打飯。他常年一人獨(dú)居中文系，穿著舊而土，背一個(gè)繡著‘為人民服務(wù)’的黃書包，但他讀尼采、論卡西爾，與研究生PK論道。進(jìn)城乘公交，上衣口袋塞一沓疊好的紙，上面寫著教育小偷好好做人的箴言。一位可愛、可敬的達(dá)人?！?/span>

師范師范，學(xué)高為師，身正為范。先生的一生，想是對師范最好的詮釋了。對于先生的離去，我十分痛心，更多的是不解和遺憾——為什么，我，以及很多人，偏偏要因?yàn)橄壬碾x去，才有幸聞知先生？

杜道生先生，不是驚鴻一現(xiàn)，他活了101歲啊。

不解一：為什么他不著名？

簞食瓢飲，布衣人生，道繼圣賢，滿腹經(jīng)綸，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都知道他是塊寶，逢年過節(jié)，校長都要去探望他。可是他為什么不著名？現(xiàn)在，信息社會，一夜之間爆得大名者舉目皆是，而先生呢，僅是在漢字改革時(shí)，他70來歲的時(shí)候，因?yàn)槟且黄恼?，出了點(diǎn)小名，可恨的是那個(gè)時(shí)代傳媒業(yè)不發(fā)達(dá)，而社會經(jīng)濟(jì)又滾滾向前，杜先生迅速被遺忘。然后先生就更老了。誰會關(guān)注一個(gè)老頭子呢？誰會包裝、推廣一個(gè)老頭子呢？所以，一直等到先生蓋棺論定時(shí)，我們才獲知，先生其實(shí)很著名，是資深的著名專家。

不解二：為什么關(guān)于他的報(bào)道少？

這個(gè)問題與第一個(gè)問題相輔相成，可以互為解釋。因?yàn)樗恢运粫粓?bào)道；因?yàn)樗槐粓?bào)道，所以他不著名。上世紀(jì)90年代以前，傳媒業(yè)不發(fā)達(dá)，版面也有限，先生不被關(guān)注，倒也說得過去。但90年代之后媒體空前活躍，有的媒體日均上百個(gè)版面，從業(yè)者打破腦袋想選題，可是就沒有想到杜先生那里去。一個(gè)明星的結(jié)婚、離婚，甚至是子虛烏有的緋聞，媒體可以大版二版、連篇累牘地報(bào)道，可是卻只有很少的媒體，把版面留給杜先生。先生是活化石，是歷史人物了，而媒體是逐新者、獵奇者，二者不兼容。

不解三：為什么先生著作少？

先生復(fù)古尊禮，信而好古，述而不作，老是說，我們要講的話古人都說得很明白了，我們就沒有必要再說了；有些人寫文章，以為是發(fā)先聲，其實(shí)只是他不知道古人已經(jīng)說過這個(gè)事情了。正是基于這樣的觀念，杜先生研究了一輩子學(xué)問，自身的著作卻少得可憐。《四川揚(yáng)琴唱本》，填補(bǔ)了揚(yáng)琴界的空白，是先生自己花錢出的書；《論語新注新譯》，2011年6月出版。杜先生的弟子說，先生還是有一些散章的，沒有結(jié)集，一是先生述而不作的治學(xué)理念，再就是出書要花錢。

不著名，報(bào)道少，著作少，三大遺憾。如果先生學(xué)富五車、盛名顯赫，在他人生的黃昏時(shí)節(jié)，他是以“大師”的身份開展學(xué)術(shù)活動，用自身之影響，正漢字之威儀，傳漢語之聲響，揚(yáng)漢邦之非遺，鑒漢書之唯美——端午節(jié)，怎會被韓國申遺？漢語尚未啟蒙，英文何以占據(jù)幼教、小教課堂？大學(xué)畢業(yè)生何以不能完整作文？大學(xué)何以讓人鄙夷甚至于棄學(xué)？中國人何以會提筆忘字、別字滿篇？特別是，打著國學(xué)的名號招搖撞騙、誤人子弟；“國學(xué)大師”滿街都是、信口雌黃——真大師PK偽大師，還國學(xué)以古風(fēng)和真意，多好啊。

遺憾之余，做個(gè)建議：對確有建樹、自成一家的老專家、老學(xué)者，可否加大包裝、推介力度？真學(xué)者是不會自我包裝、沽名釣譽(yù)的，這個(gè)功課，只能由我們相關(guān)機(jī)構(gòu)來做。對這些老專家、老學(xué)者，媒體可否像報(bào)道明星一樣地報(bào)道他們，把他們塑造成我們的學(xué)術(shù)偶像？美好的德行，終究是比明星緋聞，更加芬芳的。對這些老專家、老學(xué)者的著作，出版社可否網(wǎng)開一面？相關(guān)的扶持資金可否向他們傾斜？古樸如杜道生先生，羞于出書，怕的是談先人之已談，以誤圣賢，他的著作一定是精益求精，集畢生之大成——這樣的著作，怎么還要讓它自費(fèi)出版？

大師（當(dāng)然是真大師）比大樓高貴。對高校而言，是這樣；對社會而言，更是這樣。真的大師，是山峰，是巨擘，有著巨大影響力，如果在他們生前，他們的學(xué)術(shù)成就、品格操行和所思所為，能廣泛地為大眾知曉，能深入地影響社會生活，這比蓋棺論定時(shí)的巨大哀榮，要有意義得多。

編輯：朱涵瀟