本版圖片為《南柯夢(mèng)》劇照。全本《南柯夢(mèng)》的創(chuàng)排集中了兩岸的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),導(dǎo)演王嘉明。
在《南柯夢(mèng)》中,湯顯祖借著寫夢(mèng)境,來(lái)抒發(fā)其對(duì)現(xiàn)實(shí)圖景、人生境遇和人性善惡的獨(dú)特感受和理解,貫徹了人生如夢(mèng)的哲思,表達(dá)了“諸色皆空,萬(wàn)法惟識(shí)”的主題。
本周五,浦東新區(qū)文化廣播影視管理局、東方早報(bào)社、上海東方藝術(shù)中心管理有限公司聯(lián)合主辦的“東方名家名劇月”(第七屆)即將拉開大幕,開幕大戲是江蘇省昆劇院和臺(tái)灣某文化藝術(shù)基金聯(lián)合制作的全本昆曲《南柯夢(mèng)》,分上下兩本于兩個(gè)晚上分別演出。這也是湯顯祖“臨川四夢(mèng)”之一的《南柯夢(mèng)》在劇本問世400余年來(lái)首次全本呈現(xiàn)于昆曲舞臺(tái)。
在這次搬演中,制作方邀請(qǐng)到了蔡正仁、張繼青兩位國(guó)寶級(jí)昆曲藝術(shù)家擔(dān)當(dāng)藝術(shù)指導(dǎo),年輕靚麗的主演單雯和施夏明等都是江蘇省昆劇院第四代青年演員。在蔡正仁看來(lái),這個(gè)演出“補(bǔ)全了昆劇史上重要的缺憾”。
400年來(lái)首次全本呈現(xiàn)
《南柯夢(mèng)》改編自唐代傳奇《南柯太守傳》,堪稱湯翁筆下最有“禪意”的一個(gè)夢(mèng)境。講述的是唐朝落魄武官淳于棼,酒醉后墜入夢(mèng)境,被召為駙馬與大槐安國(guó)瑤芳公主喜結(jié)連理?;楹?,淳于棼做官政績(jī)卓著,與公主恩愛情深。但后因公主病逝,自己逸樂忘憂而遭人忌陷,受到國(guó)王流放返鄉(xiāng)。
夢(mèng)醒后,淳于棼驚見大槐安國(guó)原是槐樹中的螞蟻穴,螞蟻窩被一場(chǎng)暴雨沖走。淳于棼為感念螞蟻國(guó)的恩情,求助禪師超度螞蟻眾生,最后自己也頓悟超脫,立地成佛。在《南柯夢(mèng)》中,湯顯祖借著寫夢(mèng)境,來(lái)抒發(fā)其對(duì)現(xiàn)實(shí)圖景、人生境遇和人性善惡的獨(dú)特感受和理解,貫徹了人生如夢(mèng)的哲思,表達(dá)了“諸色皆空,萬(wàn)法惟識(shí)”的主題。
在此之前,原本44折的《南柯夢(mèng)》從沒有完整搬上過(guò)舞臺(tái)。“傳”字輩昆劇老藝人周傳瑛先生回憶,“傳”字輩能夠搬演的《南柯夢(mèng)》折子戲僅有《花報(bào)》和《瑤臺(tái)》兩折。江蘇省昆劇院也只傳承了《瑤臺(tái)》一折。因此無(wú)法像《牡丹亭》、《玉簪記》那樣把傳統(tǒng)折子戲串聯(lián)在一起。
為了把全本劇作壓縮至兩天六個(gè)小時(shí)內(nèi)演完,參與創(chuàng)作的兩岸藝術(shù)家最后刪除了在情節(jié)結(jié)構(gòu)上與故事主線關(guān)聯(lián)并不緊密的余枝蔓節(jié),如《宮訓(xùn)》、《侍獵》等,緊緊圍繞主角淳于棼展開主線脈絡(luò)。
兩岸班底聯(lián)合制作
全本《南柯夢(mèng)》的創(chuàng)排集中了兩岸的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。導(dǎo)演王嘉明是這兩年崛起于臺(tái)灣劇場(chǎng)界的青年導(dǎo)演。他畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)地理系,后又在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)劇場(chǎng)藝術(shù)研究所學(xué)導(dǎo)演。現(xiàn)為“莎士比亞的妹妹們的劇團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng),兼任臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)講師,被認(rèn)為是“站在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的邊緣,大眾與前衛(wèi)的交界”的新銳導(dǎo)演。
王嘉明將昆曲形容為“一個(gè)夢(mèng)的形式”。在王嘉明看來(lái),《南柯夢(mèng)》這出寫于400多年前的本子所探討的議題仍非常具有當(dāng)代性,“《南柯夢(mèng)》實(shí)際上是一個(gè)男人的懺情錄。這可能是最貼近湯顯祖本人的一個(gè)戲,寫出了平常人的七情六欲。并將個(gè)人的情欲置放在‘國(guó)’與‘家’的社會(huì)權(quán)力架構(gòu)下,通過(guò)夢(mèng)境,質(zhì)疑真實(shí)與虛擬的邊界,及個(gè)人身份認(rèn)同的模糊性。”
雖然是第一次導(dǎo)演昆劇,但這位年輕導(dǎo)演表示自己對(duì)昆劇并不陌生:“其實(shí)我最初搞現(xiàn)代劇就是受了昆曲的啟發(fā)。那時(shí)候我還在上大三,看了上昆的戲很震撼,比看那些現(xiàn)代大戲還要震撼。昆曲有很強(qiáng)的自己的東西,聲音的處理上也很強(qiáng),從表演上看,就是該用這些聲音、動(dòng)作加上你和觀眾的想象力去創(chuàng)造出一個(gè)最好的效果。它也許沒有很強(qiáng)的目的性,就是傳遞昆曲大雅之美”。
《南柯夢(mèng)》的舞美、燈光、服裝等班底也都是臺(tái)灣的,自然沿襲了臺(tái)灣劇場(chǎng)美學(xué)的一貫風(fēng)格,精致而唯美,力圖呈現(xiàn)出新的視覺語(yǔ)言。至于劇中的音樂形象,則借鑒了西洋手法創(chuàng)作。音樂設(shè)計(jì)孫建安說(shuō): “《南柯夢(mèng)》音樂修編的原則是索本求源、修舊如舊,雖然唱腔部分,創(chuàng)作了十多段零星的唱腔,樂隊(duì)加入大提琴等西洋樂器,但觀眾聽到的還是原汁原味的昆曲,可能聽不出來(lái)到底何者為舊,何者為新編。”
除了主創(chuàng)班底,演員陣容則全部來(lái)自于江蘇省昆劇院,飾淳于棼的是曾以“賈寶玉”一角驚艷全國(guó)的小生施夏明,而擔(dān)當(dāng)瑤芳公主的則是有著“最美杜麗娘”之稱的張繼青關(guān)門弟子單雯。兩位新人都以出眾的扮相和優(yōu)秀的唱做成為中國(guó)昆曲新生代中的佼佼者。
編輯:周姍
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