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徐悲鴻

徐悲鴻的《八駿圖》

徐悲鴻(1895—1953)，江蘇宜興人，中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫家和美術(shù)教育家，尤以畫馬享名于世。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格。他的代表作油畫《田橫五百士》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。

速寫稿不下千幅

有道是鄭板橋畫竹,齊白石畫蝦,莫如徐悲鴻畫的馬。徐悲鴻畫馬，筆墨淋漓瀟灑，無論是奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬，都賦予了充沛的生命力?？少F的是,徐悲鴻的水墨奔馬圖,畫面大都簡淡高逸，用筆潑辣凝重，間參西法。

其實,徐悲鴻在歐洲留學(xué)時，就認(rèn)真作過馬的素描，從1930年起，徐悲鴻開始以水墨畫畫馬。其現(xiàn)存最早的畫作于1931年完成。它縱六十八厘米，橫一百一十厘米,畫中的馬沒有馬鞍，沒有韁繩，在原野上狂奔，給人感覺神駿氣昂，奮發(fā)感人。這幅畫還表現(xiàn)了奔馬的馴良、堅毅、敏捷等性格特征。畫上無題款，只有“東海王孫”鈐記，是徐悲鴻在1931年憤走粵西時的篋中遺物，1937年其家人檢贈宜興渡船公周法大,流傳至今。

1940年，徐悲鴻先生應(yīng)邀至印度國際大學(xué)講學(xué)并舉行畫展。他應(yīng)印度大詩人泰戈爾的邀請，游歷了喜馬拉雅山之大吉嶺。在那里,他看到了罕見的高頭、長腿、寬胸、皮毛閃光的駿馬，他曾騎著這些駿馬遠(yuǎn)游，并由此了解了其剽悍、勇猛、馴良、耐勞、忠實的特點。此間他對著駿馬做了大量的寫生，反復(fù)捕捉其各種神態(tài)，從而塑造出千姿百態(tài)的奔馬，達(dá)到了“盡妙”之境界。據(jù)說徐悲鴻自己認(rèn)為，他畫馬真正的成就，始自此次印度之行。

徐悲鴻曾總結(jié)說：“我愛畫動物，皆對實物用過極長時間的功。即以馬論，速寫稿不下千幅，并學(xué)過馬的解剖，熟悉馬的骨架、肌肉、組織。又然后詳審其動態(tài)及神情，乃能有得”。他還認(rèn)為,毛筆太軟，畫不出鬃尾的質(zhì)感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之纖毫畢露，而呈現(xiàn)出動力的美感。

萬馬猶酣的心理呼喚

徐悲鴻原名徐壽康，1895年7月19日生于江蘇宜興計亭橋(屹亭橋)鎮(zhèn)。他年輕時善哭，因家境貧困，常在半夜里悲從中來，有如鴻雁悲鳴，因此改名悲鴻。

徐悲鴻一生畫過數(shù)以千計的馬的速寫稿,他在繪畫技巧上不斷尋求突破，力圖塑造駿馬的各種雄姿。尤為可貴的是,徐悲鴻所畫的水墨奔馬，無羈群，尚桀驁，發(fā)胸中塊壘，掘民族精神。而在心理學(xué)的意象分析上,馬是力量、速度、自由、耐力的化身,令人神思飛越，并生發(fā)出朝氣勃勃、奮發(fā)向上的力量。這,也是徐悲鴻的心理向往與藝術(shù)追求，由此,馬最能反映徐悲鴻個性，也最能表達(dá)他思想感情。而在中國人的心目中,馬始終是人才的象征，也是民族振奮的表現(xiàn)。

尤為值得稱道的是,徐悲鴻不像古人那樣熱衷畫鞍馬，而是喜歡畫野馬，為的是表現(xiàn)野馬的豪放不羈的氣質(zhì)，借以抒發(fā)自己的情懷。所以，1940年他在游歷克什米爾時，見到當(dāng)?shù)氐尿E馬格外興奮，也就在這一年他創(chuàng)作了精品之作——— 《群馬》。

畫中沒有馬的奔騰之姿，那幾匹背向的馬仿佛聽到了什么，正豎耳警覺地凝視著遠(yuǎn)方，表面是那樣平靜，但卻蘊含著內(nèi)在的動力。他以粗重有力的線條表現(xiàn)出馬匹堅硬的骨骼和挺勁的馬腿，以生動的墨色表現(xiàn)出風(fēng)中拂動的馬鬃和馬尾，更強化了那靜中之動的魅力。

有趣的是,徐悲鴻在《九方皋》畫面上黑色雌馬，卻例外地給馬戴上了韁轡，有人問悲鴻這是為什么，悲鴻笑著答道：“馬也和人一樣，愿為知己者用，不愿為昏庸制?！?/SPAN>

徐悲鴻曾在1940的一幅群馬圖上題款日：“昔有狂人為詩云，一得從千慮，狂愚輒自夸，以為真不惡，古人莫之加。悲鴻時客西馬拉雅山之大吉嶺”。由此,在徐悲鴻的筆下，一匹匹駿馬奮蹤揚蹄，在廣袤的土地上飛奔，有的騰空起飛，有的蹄下生煙。有的回首顧盼，有的一往直前，都給人破紙而出的感覺。

其實,這份萬馬猶酣的藝術(shù)追求，也投射了徐悲鴻崇尚自由,不斷創(chuàng)新的心理呼喚。

以畫馬來激勵國人

在“九一八”、“一二八”事變后，徐悲鴻不斷在畫馬中寄托著憂國憂民的情思。他曾在畫馬題詩中有“哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼”，“秋風(fēng)萬里頻回首，認(rèn)識當(dāng)年舊戰(zhàn)場”等詞句,以激勵國人不畏強暴,大膽抗擊日寇的侵略。在這里,徐悲鴻追求的境界可謂是“鴻雁悲鳴，駿馬悲嘶”。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，徐悲鴻曾帶著自己的作品四次下南洋，先后在香港、新加坡、加爾各答、吉隆坡等地舉辦個人畫展，并將售畫所得，全部捐獻(xiàn)祖國救濟(jì)難民。抗戰(zhàn)時期,徐悲鴻曾住在重慶沙坪壩，那里有許多國立學(xué)府隨政府遷來,卻沒有一家像樣的書店。有個名叫陳汝言的江蘇人想辦一個“正風(fēng)出版社”，找到徐悲鴻求助。徐悲鴻提出只要找一些知名教授擔(dān)任編委，他就畫馬籌錢。陳汝言組織好編委再來見徐悲鴻,他立即拿出二千元交給陳汝言，并說：“這是我賣的兩匹‘馬’的價錢?！毙毂欃洝榜R”辦書店的事跡被傳為佳話。

1950年,抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā),徐悲鴻贈中國人民志愿軍戰(zhàn)士的一幅奔馬圖上題詩日：“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟除崎嶇大道平”。又題畫馬詩云：“百載沉菏終自起，首之瞻處即光明”。他借馬抒情，寄托了人民的愛憎，在它們馳騁的腳印上，燙著鮮明的時代烙印。

徐悲鴻的名言是:“人不可以有傲氣,但不可以沒有傲骨”。

 編輯：朱涵瀟