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原標(biāo)題：（文藝觀察·聚焦曲藝④）

曲藝作為民間藝術(shù)，貼近人心，惹人喜愛，給天南地北的中國人帶來了無窮樂趣和美好記憶。在新的歷史條件下，盡管人們的生活方式和審美取向發(fā)生了巨大變化，但作為土生土長、離人最近的藝術(shù)形態(tài)，曲藝始終有頑強(qiáng)不滅的生命力。

“文藝觀察·聚焦曲藝”欄目連續(xù)發(fā)表4篇文章，以期在變化著的世界和中國背景下重新審視曲藝的精髓，把脈曲藝的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)曲藝新的可能。相信，只要曲藝人堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近生活、貼近人民、貼近時(shí)代，定會講好中國故事，傳播好中國精神，表現(xiàn)出中國風(fēng)格，為行走中的中國留下一路歡歌笑語。

——編者

以曲藝為內(nèi)容的演藝走向市場不是壞事，但消解崇高，顛倒是非，誰賺大錢誰就是江湖好漢的錯(cuò)誤觀念，不利于曲藝藝術(shù)的全面發(fā)展

歷史上中華民族的說唱表演藝術(shù)不下千余種，當(dāng)下還自然存活的大約百余種。許多比較古老的曲種，特別是鼓曲、唱曲類形式，或是經(jīng)搶救無效而壽終正寢，或是已瀕臨失傳。某些地方曲種，比如東北二人轉(zhuǎn)、蘇州評彈、常德鼓書、溫州鼓子詞、陜北說書、河南墜子等說唱樣式，在當(dāng)?shù)卣姆龀窒?，?jīng)過曲藝工作者的努力還保持著鮮活狀態(tài)，發(fā)展態(tài)勢尚好。然而從全國曲藝發(fā)展整體態(tài)勢來看卻不容樂觀，許多曲藝團(tuán)隊(duì)解體，創(chuàng)作人才流失，理論研究滯后，教育形式陳舊，部分陣地失守，曲藝演出或因循守舊百無新意，或打著純娛樂的旗號以低級庸俗換取廉價(jià)的笑聲、掌聲和高票房，如果沒有客觀全面的清醒判斷和正確引領(lǐng)，曲藝這種具有悠久歷史、人民群眾喜聞樂見的民族藝術(shù)有可能逐漸滑向以庸俗娛樂單純追求經(jīng)濟(jì)效益的泥沼。

從總體上看，當(dāng)下曲藝存在“三有三缺”：

一是有票房缺美譽(yù)。曲藝古往今來從不缺觀眾。據(jù)中國曲協(xié)調(diào)查，目前全國擁有民營曲藝團(tuán)體3000余家、國有曲藝團(tuán)隊(duì)70多個(gè)，從業(yè)總?cè)藬?shù)25萬余眾，各地小劇場演出可謂紅紅火火?？墒?，絕大多數(shù)演出都不是傳統(tǒng)意義上的說唱藝術(shù)，許多民間藝人缺少社會責(zé)任感和藝術(shù)工作者應(yīng)有的文化自覺，為了賣藝賺錢寧可矮化自己，以丑、怪、鬧、臟、庸俗搞笑取悅觀眾，或者口無遮攔、胡說八道，把無聊當(dāng)有趣，以惡搞當(dāng)刺激，靠炒作拉觀眾，知名度有了，錢賺到了，卻把曲藝藝術(shù)的品位、品質(zhì)、品相丟掉了。

二是有演出缺精品。說唱藝術(shù)本身含有一定的娛樂性，尤其是歷史上藝人們靠賣藝為生，表演中自然會存在低級媚俗的成分，但是，在千百年的發(fā)展過程中，每個(gè)曲種都有經(jīng)典作品流傳于世，或說書講史宣揚(yáng)英雄主義和愛國主義精神，或抑惡揚(yáng)善傳播良好道德風(fēng)尚，成為優(yōu)秀民族文化中的寶貴財(cái)富。現(xiàn)在熱熱鬧鬧的演出很多，卻沒有叫得響、立得住、傳得開、留得下的精品問世，個(gè)別曲藝名家也陷入了浮躁與困惑，拿不出精品力作，這肯定不是正?，F(xiàn)象。

三是有匠人缺大師。戲曲和說唱等舞臺表演藝術(shù)，基本上是靠名角叫座的藝術(shù)。新中國成立以后，黨和政府高度重視文藝事業(yè)，大批曲藝藝人提高了社會地位，成為了光榮的文藝工作者，激發(fā)起前所未有的創(chuàng)作熱情，他們以高度的社會責(zé)任感和崇高的藝術(shù)追求投身于為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的曲藝事業(yè)中，創(chuàng)作出許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，涌現(xiàn)出了侯寶林、馬三立、高元軍、馬季、駱玉笙、李潤杰、韓啟祥等一大批大師級人物。當(dāng)今曲壇不乏知名度很高的人物，但是，缺少留得住的精品力作，肯定成不了大師，充其量就是成功的匠人或藝人。

曲藝在發(fā)展中存在以上一些不盡如人意之處，原因何在？

首先，以曲藝作品為內(nèi)容的演藝產(chǎn)業(yè)走向市場不是壞事，但在“經(jīng)營性曲藝”迅猛發(fā)展的態(tài)勢下，忽略了對文化立場的堅(jiān)守和保護(hù)，消解崇高，顛倒是非，誰能賺大錢誰就是江湖好漢的錯(cuò)誤觀念，不利于曲藝藝術(shù)的全面發(fā)展。其次，受消費(fèi)主義思潮的嚴(yán)重影響，曲藝創(chuàng)作人才大量流失，許多優(yōu)秀的曲藝作家轉(zhuǎn)向了影視劇或其他藝術(shù)的創(chuàng)作。目前全國專業(yè)曲藝作家不超過20人，沒有優(yōu)秀的新作品提供，有心堅(jiān)守陣地的曲藝家就等于沒有武器，沒有大量的新作品支持，經(jīng)營性的曲藝演出也很難持久。再次，文藝批評的失語和缺位，造成了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)含混，文化是非顛倒。假惡丑現(xiàn)象受不到鞭笞，實(shí)際上便是壓制了真善美。

曲藝要走出困境，一定要堅(jiān)持“出人、出書、走正路”的原則。在大力支持文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的同時(shí)，牢固樹立導(dǎo)向不能改、陣地不能丟的正確理念，著力抓好以人民為中心的曲藝創(chuàng)作。創(chuàng)作是曲藝發(fā)展的命根子，以思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品引領(lǐng)曲藝的健康發(fā)展；曲藝工作者要樹立社會責(zé)任感和正確的藝術(shù)價(jià)值觀，要崇德尚藝，相互尊重、相互學(xué)習(xí)，形成優(yōu)勢互補(bǔ)。成名曲藝家要放下身段，向人民學(xué)習(xí)、向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，追求主旋律和人民喜聞樂見相統(tǒng)一；民間藝術(shù)家要發(fā)揮好接地氣的優(yōu)勢，堅(jiān)持遵紀(jì)守法健康娛樂，以正能量、正趣味、正形象、正效益滿足人民群眾的精神文化需求，不斷提高思想水準(zhǔn)和藝術(shù)水平，向人民藝術(shù)家和藝術(shù)大師的標(biāo)準(zhǔn)靠近；團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)一大批中青年曲藝人，使他們向更高的層次邁進(jìn)，成為社會主義曲藝事業(yè)的后備軍。曲藝走正路靠思想引領(lǐng)、理論引領(lǐng)，也要靠扶持、靠投入，要把改革創(chuàng)新的精神作為鼓勵廣大曲藝工作者同心同德、正道直行，創(chuàng)作出更多更好的無愧于歷史、無愧于人民、無愧于偉大時(shí)代的精美作品，促進(jìn)中國曲藝的大發(fā)展大繁榮。

編輯：朱涵瀟