非遺保護：人類延續(xù)存在的可能
2015-09-17 13:53:56 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：向經(jīng)緯
四川報道訊 （劉曉兵）白露已過，今年的雨水感覺分外的充沛、均勻和綿長。府南河水面翻涌，白鷺卻靜立于河岸。這些白鷺，乃是在杜甫詩中出現(xiàn)過的白鷺的后代，這雨，也已下了幾千年。時間在這綿延的雨水中，在這青天大地的飛翔中，仿佛在流逝，又仿佛在靜止，凝固住歷史的廢墟。
不只是遺址、廢墟和物質，還有技藝、范式與經(jīng)驗，我們稱之為“文化遺產(chǎn)”。然而，驚嘆于精湛的傳統(tǒng)技藝的同時，我們也會看到因為諸多原因，這些技藝有可能面臨失傳的境遇。
蜀繡作品
非物質文化遺產(chǎn)與物質文化遺產(chǎn)相比，涉及的面比較廣，不具體，形態(tài)各異，它屬于特定時代下的產(chǎn)物，往往面臨消亡，所以，在具體實際保護中非常困難。一方面，它作為一 個民族的文化基因，對區(qū)別于其他民族有很強的標志作用；另一方面，它因為社會發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的變化而瀕臨消亡，所以才稱其為“遺產(chǎn)”。非物質文化遺產(chǎn)的文化價值、歷史價值非常重大，影響深遠。
十八大以來，因提倡文化興邦、文化興國，我國對傳統(tǒng)文化保護非常重視。文保工作取得可喜的進展，與我們黨和政府歷來重視文化遺產(chǎn)保護工作，尤其是習近平總書記多次對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護歷史文物作出重要批示密不可分，光明日報評論員文章更是鄭重發(fā)出了“亟須將文化遺產(chǎn)保護提升為基本國策”的號召：文化是國家軟實力的核心要素，是國家富強、民族復興、人民幸福的重要指標。文化遺產(chǎn)是文化的根基，它蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是中國之所以為中國，華夏之所以為華夏，中華文明之所以為中華文明的決定性因素。
非遺節(jié)演出現(xiàn)場（攝影蔣芯宇）
9 月11 日，第五屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)開幕，本屆非遺節(jié)以“傳承文脈·創(chuàng)造未來”為主題，組織開展國際非遺博覽會、非遺國際論壇、非遺大戲臺、非遺進萬家、印道·第二屆中國篆刻藝術雙年展等5 大項節(jié)會活動，同時舉辦各類非遺展示、展演、展銷和交流活動。值此之際，本期《四川報道》推出“傳承文脈、創(chuàng)造未來——第五屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)記錄”專題，關注非遺節(jié)，關注我國特別是四川省非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀，并分享與非遺有關的故事。
非物質文化遺產(chǎn)展演瞬間（攝影蔣芯宇）
哲學家齊美爾曾說，站在遺址和廢墟上，人們可以意識到，無論人類的文化和精神強大到什么程度，時間和自然的力量終究是不可抗拒的。
故此，只有認識到自身的渺小，只有體會到歷史的厚重，只有獲得與保持這種高層次的復雜感覺，人與人之間才會多些內斂化的情感控制。人類要延續(xù)，必須保護文化遺產(chǎn)。正如我們保護瀕危動物是基于對大自然的敬畏一樣，保護文化遺產(chǎn)，表達的也是對能夠擊退時間的、更為宏大的自然力量的敬畏。
手工染布制作的布鞋（攝影彭娟）
《四川報道》雜志在創(chuàng)刊之初就將我省的非遺傳承現(xiàn)狀作為固定欄目，已經(jīng)持續(xù)關注了“蜀繡”“川劇”“桂花土陶”“皮影”等多項非遺項目。我們在做的，也就是這樣的努力：借助平臺傳播非遺保護的聲音，關注延續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文脈的非遺傳承人，展示一代代文保工作者們正在創(chuàng)造的未來。
