從“太陽(yáng)”到“神鳥(niǎo)”的共鳴——瑪雅文明與古蜀文明的跨時(shí)空對(duì)話
2019-01-07 13:50:33 來(lái)自：四川報(bào)道網(wǎng) 編輯：趙雨桐
1月6日，星期日，正在成都金沙遺址博物館舉行的“瑪雅的世界：洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品特展”迎來(lái)如潮觀眾。來(lái)自美國(guó)西部最大的藝術(shù)博物館——洛杉磯郡藝術(shù)博物館館藏的214件(套)古代中美洲藝術(shù)精品，讓觀眾“親密接觸”瑪雅文明。讓觀眾驚訝的是，遠(yuǎn)隔大洋，跨越時(shí)間和空間，瑪雅文明與古蜀文明竟有著如此多的共通之處。
“世界樹(shù)”與青銅神樹(shù)的聯(lián)想
古蜀文明主要分布在中國(guó)西南的成都平原，其年代約為公元前2500年至公元前316年;瑪雅文明主要分布于今墨西哥、危地馬拉和洪都拉斯等地，其年代約為距今3000年前至公元16世紀(jì)。展覽策展人、金沙遺址博物館陳列研究部的蔡經(jīng)緯介紹，兩個(gè)文明都擁有敬畏自然、崇尚太陽(yáng)、重視祭祀、認(rèn)為萬(wàn)物有靈等精神認(rèn)知，創(chuàng)造出各具特色又有相似之處的詭譎神秘的造型藝術(shù)。
蔡經(jīng)緯介紹，在古代瑪雅人的觀念中，太陽(yáng)是世界的定位點(diǎn)，太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)將世界劃分為五個(gè)位置，中心位置正是一棵被稱(chēng)為“世界樹(shù)”的木棉樹(shù)，它的下端根植地下，頂端上達(dá)天界，中間的枝條連接著人間。同樣，在古蜀人的想象中，自然與人類(lèi)之間有一個(gè)眾神的世界，并通過(guò)一棵通天神樹(shù)相連。
除了神樹(shù)，兩個(gè)文明也都出土了大量鳥(niǎo)形文物。此次展出的主要文物，就包括一個(gè)出土于墨西哥的神鳥(niǎo)紋三足器，上面繪制著瑪雅人的創(chuàng)世神之一——天神伊察姆納(又名伊扎姆·卡卡伊)的化身至尊神鳥(niǎo)。這只神鳥(niǎo)棲息在“世界樹(shù)”頂端，顏色鮮艷、繪制精美，很容易讓人聯(lián)想到三星堆的青銅神樹(shù)。
“在這一點(diǎn)上，瑪雅文明與古蜀文明擁有類(lèi)似的宇宙觀。”蔡經(jīng)緯說(shuō)。
從太陽(yáng)崇拜到萬(wàn)物有靈的共通
兩個(gè)文明中，還同樣出現(xiàn)了對(duì)太陽(yáng)的崇拜。
三星堆出土的青銅太陽(yáng)輪形器、眼形器，金沙出土的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾等都體現(xiàn)了古蜀人對(duì)太陽(yáng)的崇拜之情?，斞盼拿髦?，不僅塑造出了專(zhuān)門(mén)的太陽(yáng)神，連城市、建筑、墳?zāi)埂⒌袼艿鹊慕Y(jié)構(gòu)都模仿太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌跡，呈圓形或方形。
金沙遺址博物館公眾服務(wù)與社會(huì)教育部講解員姚凱介紹，從此次展出文物中，就足夠看出瑪雅人對(duì)太陽(yáng)神的崇拜表現(xiàn)十分多樣：“例如展出的一件出土于危地馬拉北部或墨西哥東南部的太陽(yáng)神形香爐，太陽(yáng)神張嘴露出了類(lèi)似鯊魚(yú)齒一樣的三角形牙齒，這正是鯊魚(yú)形態(tài)的太陽(yáng)神。”姚凱說(shuō)，而另一件太陽(yáng)神紋陶罐上，則描繪著太陽(yáng)神化身為美洲豹的形象。
讓神化身為自然界動(dòng)物，賦予動(dòng)物超自然的力量，這樣萬(wàn)物有靈的理念，也同樣正是兩個(gè)文明的另一個(gè)共通之處——從天上的飛鳥(niǎo)，到地上的走獸，再到水里的游魚(yú)，都成為他們溝通世界、對(duì)話宇宙的神靈。
解讀瑪雅為古蜀研究提供更多維度
值得一提的是，兩個(gè)文明都十分重視祭祀。在三星堆和金沙出土的大量金器，全部都是祭祀用品。而在瑪雅人的宗教和政治生活中，祭拜神靈、崇敬祖先同樣是不可缺少的內(nèi)容。展覽現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)多媒體動(dòng)畫(huà)，就專(zhuān)門(mén)展示了古代瑪雅人祭祀“世界樹(shù)”的場(chǎng)景。
2018年7月，“神秘的古蜀文明”特展就曾走進(jìn)墨西哥，此次“瑪雅文明”又遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到成都。此前，在“神話·信仰·宗教——與瑪雅文明的對(duì)話”國(guó)際學(xué)術(shù)論壇上，不少中外專(zhuān)家都提到，在今天，這樣的交流可以為文明的起源和發(fā)展的探尋，以及解釋和研究，提供一個(gè)更廣闊的思考維度。
“作為千百年來(lái)相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的美洲大陸上的古老文明，瑪雅文明的文化面貌及其發(fā)展、演變無(wú)疑為人們理解人類(lèi)文明的多樣性提供了幫助，也為我們理解自身文明提供了借鑒。”蔡經(jīng)緯說(shuō)，此次展出，為對(duì)比研究四川本土古蜀文明提供了絕佳的機(jī)會(huì)。
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《樂(lè)府詩(shī)集
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