劉備皇宮或在天府廣場東北側(cè)
2017-08-23 21:26:09 來自：四川報道網(wǎng) 編輯：簡單
作為三國時期蜀漢的首都，成都的三國遺存在全國名列前茅。劉備在成都稱帝之后，皇宮位于何處？一直以來，大家都認為劉備的皇宮在武擔(dān)山，然而成都市文物考古研究院的新發(fā)掘成果顯示了另一種可能：蜀漢皇宮很有可能就在天府廣場附近。
大量發(fā)現(xiàn)
涂朱瓦當(dāng)和吉祥語地磚展現(xiàn)高貴等級
史料記載，劉備“即皇帝位于成都武擔(dān)之南”(武擔(dān)山，位于今江漢路)。關(guān)于蜀漢宮城的位置，已故的三國文化專家羅開玉曾認為，劉備改建后的蜀漢宮城，應(yīng)該在成都城外西北一隅，南面與成都城連為一體，借成都城的北門為宮城南門。
2013年年初，在天府廣場東北側(cè)的四川大劇院建筑工地上，發(fā)掘出一只神秘的石獸，被市民稱為最萌石犀。經(jīng)考證，石犀制作年代距今約2000年，或為李冰治水時制作的，作鎮(zhèn)水之用。
作為當(dāng)年現(xiàn)場考古人員之一的易立介紹，在對四川大劇院古遺址展開的大規(guī)模發(fā)掘中，除了這只石犀，還發(fā)現(xiàn)了大量的漢代遺存，且所占比重最大。
在西漢時期的文化堆積層中，出土文物以繩紋瓦為主，陶器的數(shù)量很少。到了蜀漢至西晉時期的文化層，就發(fā)現(xiàn)了傾倒的石犀，以及混合掩埋的繩紋瓦、瓦當(dāng)、鋪地花紋磚和陶器等遺存，部分瓦當(dāng)還存在正面涂朱的現(xiàn)象。隨著考古的推進，考古人員還發(fā)現(xiàn)了南北殘長39.5米、東西殘寬22.9米的臺基。這處基址由泥土夯筑而成，土質(zhì)緊密，臺基上還殘存排列了3排的9個柱礎(chǔ)坑。更讓考古人員驚喜的是，工地還出土了五銖錢、太平百錢、定平一百、直百等錢幣。
根據(jù)遺址地層，考古人員推測，這處建筑基址的修筑年代約在東漢末或稍晚，廢棄年代則大約在三國末年，下限不晚于西晉。而建筑的性質(zhì)，極可能是東漢末年或蜀漢時期的一處高等級建筑，甚至可能就是蜀漢皇宮的一部分。
之所以作出這種大膽的推測，是因為在考古中發(fā)現(xiàn)了涂朱瓦當(dāng)。據(jù)易立介紹，中國古代曾以朱色區(qū)別尊卑，涂朱瓦當(dāng)在漢至三國時期的高等級建筑中使用比較普遍。此外，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的大量鋪地磚，不僅在踏面上模印了紋飾，還有“富貴昌”“爵祿尊”“宜宮堂”“壽萬年”等吉祥用語。而在漢代，大型建筑的地面往往用磚鋪砌，起到防潮、防滑以及美觀等功效。
一種推測
皇宮毀于平定鐘會姜維兵變事件中
易立告訴記者，在2013年考古發(fā)掘結(jié)束之后，考古人員對出土材料進行了分析，認為有出土材料作為證據(jù)，歷史上的蜀漢皇宮位于天府廣場東北側(cè)一帶，比在武擔(dān)山更有可能。
易立認為，作為一個國家的都城政治中樞，皇宮的安全應(yīng)該放在首要位置。成都秦漢時期的大城，目前比較權(quán)威的說法是北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華提出的北至今青龍街、白絲街一帶，南至君平街、丁字街，東南角在青石橋，西至東城根街附近的區(qū)域。而武擔(dān)山不在此范圍。劉備的皇宮選址，雖然武擔(dān)山附近符合地勢高亢的要求，但建在城墻之外，就有悖常理。此外，成都市的考古人員近年在大城北段以及城外做個幾個考古發(fā)掘，“其中的一次江漢路發(fā)掘，并沒有發(fā)現(xiàn)漢代文化堆積。說明在漢代，那里還屬于荒郊野外。”易立透露，目前在大城外側(cè)發(fā)現(xiàn)的最早文化堆積是唐及五代，這也符合唐朝的西川節(jié)度使高駢在大城基礎(chǔ)上擴筑羅城的歷史。
此外，易立分析史料認為，直到明初，天府廣場及周邊仍被視作蜀漢宮城所在。《明太祖實錄》記載在成都修建蜀王府時，就曾有“以蜀先主舊城水繞處為外垣、中筑王城”這樣的表述。而根據(jù)《三國志·鐘會傳》等文獻推測，蜀漢皇宮，和當(dāng)年的益州州府、蜀郡郡府距離很近。四川大劇院古遺址中，石犀的傾倒地和規(guī)模巨大的夯土臺基恰巧位于同一文化層。而根據(jù)史料記載，石犀的擺放處極可能就是州府或郡府等建筑的門外。
三國末年，曹魏名將鐘會和鄧艾攻打蜀漢致其滅亡后，鐘會和蜀漢降將姜維打算據(jù)蜀自立，并矯詔起兵。在那場兵變中，蜀漢皇宮甚至大城毀損嚴(yán)重。此后，司馬氏平定蜀地叛亂。易立認為，被推倒的石犀和殘損的建筑基址，極可能就是司馬氏平定叛亂的結(jié)果，“因為石犀掩埋的坑底未經(jīng)任何處理，屬于非正常掩埋。如果不是有組織、有預(yù)謀且成規(guī)模的行動，很難實現(xiàn)這么大的破壞度。而曹魏平定蜀地，將最具地方傳統(tǒng)文化特征的石犀推倒，并摧毀具有象征意義的核心建筑，恰好可以實現(xiàn)征服的政治目的。”
