百年古鎮(zhèn)如舊夢(mèng)
四川報(bào)道記者 聶平
一座古老的小鎮(zhèn)就是一段活生生的塵世的歷史。在四川境內(nèi)，尤其以成都為中心，數(shù)以十計(jì)甚至百計(jì)的古鎮(zhèn)如同眾星捧月一樣星羅棋布于四川盆地，這些動(dòng)輒經(jīng)歷了幾百上千年歲月的古鎮(zhèn)，它們?nèi)笺逶≡跁r(shí)光里，或者愈發(fā)老去，或者重?zé)ㄐ骂?。這里既有游人如織的客家重鎮(zhèn)洛帶，也有南方絲綢之路的必經(jīng)之地平樂(lè)；既有千年水運(yùn)碼頭黃龍溪，也有陸游曾駐留吟哦的街子……但更多的，還是那些養(yǎng)在深閨鮮為人知的古街，以及古老街上的人和物……
羅泉/羅泉豆腐賽劍門(mén)
四川省內(nèi)江市資中縣羅泉鎮(zhèn)不僅出豆腐，川中民間早有“羅泉豆腐賽劍門(mén)”之說(shuō)，而且此鎮(zhèn)更以產(chǎn)井鹽而名，據(jù)清代《鹽法制》記載：羅泉井鹽“始于秦，興于宋，衰于明，復(fù)于清。”這座古老的井鹽鎮(zhèn)所產(chǎn)的井鹽早在1925年還獲得巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
羅泉鎮(zhèn)被群山包圍在一處谷底之中。不是旅游旺季，也非周末，游人不多，店家仍然熱情地接待了我們一行人。聽(tīng)說(shuō)我們想吃豆腐，老板很快便弄上了幾盤(pán)用當(dāng)?shù)靥刂频亩垢療傻恼信撇穗葋?lái)：熊掌豆腐、豆腐回鍋肉、三鮮豆腐、麻辣豆腐等等不同的口味，外加兩盤(pán)清炒的剛從地里自產(chǎn)自摘的新鮮蔬菜。
白白嫩嫩的豆腐夾在筷間，顫顫巍巍的，時(shí)時(shí)有掉下一塊的危險(xiǎn)，一塊入口，細(xì)若無(wú)物，再加上川味特有的麻、辣、燙、香的佐料，豈是鮮美二字可以窮盡。
剛到鎮(zhèn)上時(shí)正在下雨，一頓飯的功夫，此時(shí)正好雨已經(jīng)停了，經(jīng)過(guò)秋雨洗刷后的羅泉古鎮(zhèn)顯得格外的清幽與安靜。
行走在鎮(zhèn)子中心那條泛著水光的青石板砌就的長(zhǎng)街上，街巷兩側(cè)映入眼簾的便是那古老且極有特色的景致：黃泥土墻、灰黑屋瓦、桐油木柱、赫色門(mén)扇、藍(lán)白店幌、大紅燈籠，一派古樸。
沿街的建筑多為清代建成的木結(jié)構(gòu)房屋，前店后宅，現(xiàn)在大多數(shù)的房屋仍然被用作商業(yè)鋪面，或賣(mài)雜貨、或釀土酒、或磨豆腐、或作茶館……如此景象，依稀還能令人想起羅泉鼎盛時(shí)期，這小小的鎮(zhèn)上曾經(jīng)擁有十三家飯鋪、三十二家面鋪、數(shù)十家戲樓、十多家茶館時(shí)的繁華。
由于羅泉鎮(zhèn)建于山間谷地之間，古鎮(zhèn)布局只能結(jié)合地形山勢(shì)，依山建屋層層升高，鎮(zhèn)中街道也只能因勢(shì)造形，時(shí)寬時(shí)窄，有開(kāi)有合；特別狹窄之處，街道兩邊的建筑都極力向街面擠靠，不僅使得臨街面十分逼仄，甚至兩邊的飛檐都近乎挨在了一起，人行其下，頭頂僅現(xiàn)一線(xiàn)天際。
如此密度的建筑，又多為木屋，稍有不慎，便會(huì)引來(lái)祝融，于是，我們川人的智慧就在這里表現(xiàn)了出來(lái)，于是你便可見(jiàn)：古街每隔幾座屋宇，便會(huì)有一堵屏風(fēng)般的封火墻巍然高聳，封火墻下大多是一條深巷，通往水邊或山坡之上，這些高過(guò)屋宇屋脊的封火墻與深巷子，很好地消除了古鎮(zhèn)“火燒連營(yíng)”之患。與此同時(shí)，這些呈云形、弓形、階梯形等造型多樣的封火墻，再輔以墻上云朵、花草等圖案，不僅令平淡古板的老街，平添了幾分飄逸與靈動(dòng)，也成就了四川封火墻不同于皖浙封火墻，有了“極變幻之能事，有無(wú)限之趣味”的盛名。
古鎮(zhèn)五里長(zhǎng)街中段的福音堂乃是“羅泉井會(huì)議”會(huì)址。1911在這里召開(kāi)的“羅泉井會(huì)議”是四川著名的“保路運(yùn)動(dòng)”由和平請(qǐng)?jiān)秆葑優(yōu)槲溲b起義的重要會(huì)議，是武裝推翻清王朝的民主革命的重要里程碑。
長(zhǎng)街盡頭昔日那九宮十八廟之一的城隍廟已是大門(mén)緊閉，透過(guò)門(mén)隙向里望去，里面殘?jiān)珨啾冢黄氖?，唯有廟前的抗日陣亡烈士紀(jì)念碑，依然挺立。抗戰(zhàn)時(shí)期，眾多羅泉籍的青年參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，生還者寥寥。為了紀(jì)念這些民族壯士，鄉(xiāng)人特立此碑以示紀(jì)念。
“子來(lái)橋”橫跨球溪河兩百多年，見(jiàn)證過(guò)羅泉鎮(zhèn)商賈聚集，馬嘶騾叫，舟來(lái)筏往，熱鬧非凡的輝煌，如今這一切皆過(guò)眼云煙，唯有那橋頭橋尾的石龍依然默默地守護(hù)著往來(lái)于兩岸的子民。
站在橋頭，臨河的駁岸上一字排列著高懸于河面之上的吊腳樓，可以真切地看到這些老建筑多采用了竹、木、泥串架的結(jié)構(gòu)。這樣的建筑竟然能歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不倒，也不得不為前人的營(yíng)造技術(shù)而嘆服。
沿著布滿(mǎn)苔鮮、濕滑無(wú)比的石階下到河邊河壩之上，雨后略顯渾濁的球溪河水，平靜而緩慢地流著，古橋、流水、河邊茂密的竹林和灌木以及河邊守望的石獸的身影構(gòu)成了一幅詩(shī)意的圖畫(huà)。
山雨又來(lái)，古鎮(zhèn)的一切頓時(shí)在霏霏細(xì)雨中變得朦朧起來(lái)。
一夜秋雨沙沙不歇。次日清晨，推開(kāi)窗扇，雨后的群山更加青翠，雨后的空氣格外清新，美好的一天又將開(kāi)始，而我們則將告別羅泉。
我們特意在鎮(zhèn)外一處坡頂停留，再次俯瞰清晨中的古鎮(zhèn)身影：清霧繚繞，翠竹掩映之中是那極具川地古鎮(zhèn)特色的封火墻和帶著尖尖翹檐的屋頂；一條球溪將古鎮(zhèn)一分為二，依山沿溪而建的古鎮(zhèn)中，那雨后發(fā)亮的連片青瓦屋面著實(shí)狀如游龍，頗具氣勢(shì)。
羅泉古鎮(zhèn)，我們就要離去。這樣的古鎮(zhèn)，是否終將在時(shí)光中漸漸褪色，直至消逝，留下來(lái)的或許只是那變幻無(wú)窮的豆腐，其他都是過(guò)眼云煙……
福寶/流淌在坡上坎下的歲月
多年前，在一本介紹四川鄉(xiāng)土風(fēng)情的書(shū)中，我被一張黑白照片吸引：一片層層疊疊的懸山屋頂，如一群展開(kāi)“人”字形雙翼的大鵬，正凌空而起……于是記住了那個(gè)地方的名字：四川省瀘州市合江縣福寶古鎮(zhèn)。
多年過(guò)去了，在初夏的一個(gè)清晨，我們走進(jìn)了靜悄悄的福寶古鎮(zhèn)。
福寶古鎮(zhèn)與蜀地的眾多古鎮(zhèn)異曲同工：一條狹窄的老街，整齊劃一的條石鋪就的街面兩旁是一座座典型的明清風(fēng)格的川南民居：木柱、木墻、木門(mén)板、木門(mén)檻……由于經(jīng)年風(fēng)雨的侵蝕，大部分的木料的顏色都已微微發(fā)黑，表面質(zhì)地也變得粗糙，給人一種似朽非朽的陳舊感，這樣的味道正是我喜歡的。
街邊的商鋪與民居大都還關(guān)著門(mén)，見(jiàn)張爺廟的大門(mén)敞開(kāi)著，我們便走了進(jìn)去。
張爺廟里是一進(jìn)寬敞的院落，三面環(huán)舍，一面面山臨水。初夏時(shí)分，明媚的陽(yáng)光早早地就把不大的院落打亮，院子中一位中年人正清掃著本已是一塵不染的青石地面。
我向他打聽(tīng)，如何才能看到那片最美的屋頂，他望了我一眼，抬手一指：去鎮(zhèn)外山坡上的觀景臺(tái)……順著他手指的方向，透過(guò)張爺廟重重的屋檐，果然望見(jiàn)鎮(zhèn)外北面的半山坡上的那處觀景臺(tái)。
人在山上，遠(yuǎn)眺福寶古鎮(zhèn)，眼前是一片依山而建，鱗閃櫛比，錯(cuò)落有致的古鎮(zhèn)民居：那再熟悉不過(guò)的人字形屋頂層層疊疊，白色的山墻，被黑色的木框分割得整齊劃一，有的山墻天長(zhǎng)日久墻面上的白灰剝落，露出了斑駁的黃泥底子，這樣的幾何構(gòu)圖，這樣的顏色對(duì)比，雖然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，但我們依然還是能感受到一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
朝陽(yáng)給白墻黑瓦的民居鍍上了一層金色，古鎮(zhèn)中升起的縷縷炊煙，淡淡地飄蕩在古鎮(zhèn)的屋頂之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)古鎮(zhèn)中間那密密的人字型的黑瓦屋頂之間透出一條曲折的細(xì)縫，那是古鎮(zhèn)順著地勢(shì)起伏的街道。三三兩兩的居民，一會(huì)暴露在明亮的晨光之中，一會(huì)又隱入于屋頂之下的陰影之間，那種古樸典雅、天人合一的場(chǎng)景躍然眼前……
下了山，重新步入古鎮(zhèn)，繼續(xù)行走在古建筑保存得最為完整的回龍街上。
這是一條依山而筑的街道，條石鋪就的街面應(yīng)著兩邊的建筑和前后的地勢(shì)，寬寬窄窄，起起落落，人行其中，便是在石階間上上下下，頭頂上除了一線(xiàn)天，就是幾近挨在一起的屋檐，再也感受不到方才所見(jiàn)那層層疊疊人字形屋頂?shù)臍鈩?shì)，也許正應(yīng)了那句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”……
回龍街的盡頭，地勢(shì)陡然升高，爬上一段陡峭的石階，最高處是一座古廟：火神廟。這里曾是當(dāng)年古鎮(zhèn)中香火最旺盛的廟宇，如今寺內(nèi)貌似沒(méi)什么香火，但這里卻是福寶古鎮(zhèn)中地勢(shì)最高點(diǎn)，儼然是一處天然的“觀景臺(tái)”，從這里，可以從另外一個(gè)方向品味古鎮(zhèn)的獨(dú)特的韻味。
回龍街上，最常見(jiàn)的就是背著竹背簍的鄉(xiāng)人，男的女的，大多數(shù)人都是默默地背著竹簍，爬坡上坎。背簍中是生活的艱辛，也盛滿(mǎn)著生活的希望，每每望見(jiàn)那高高階梯上的背影，心里總有一絲感動(dòng)。
回龍街上，少不了的是老人：倚在門(mén)口聊天的滿(mǎn)頭白發(fā)的老者、坐在街邊吃著早飯看孫女的婆婆……所有的人都悠閑地做著自己的事，偶爾才會(huì)抬起頭打量一眼過(guò)往的行人。
鏡頭中捕捉到的這位古稀的老者，坐在家門(mén)口的竹椅上，膝蓋上趴著他心愛(ài)的大黑貓。老人就那樣低著頭，一下一下、一寸一寸地為自己的小寶貝梳理著皮毛，他那專(zhuān)注的神情，就像在給自己最心愛(ài)的女兒梳理著小辮……
這樣溫馨的情景，讓我們每一個(gè)人無(wú)不深深感嘆。當(dāng)我清醒過(guò)來(lái)時(shí)，老人已然不見(jiàn)，留下的是他那只大黑貓慵懶地趴在主人的椅子上……
青林口/重走紅軍長(zhǎng)征的足跡
初聽(tīng)青林口古鎮(zhèn)之名，我腦子里的第一反應(yīng)總覺(jué)得有一股“匪氣”。
這個(gè)位于四川梓潼、劍閣、江油三縣交界處，號(hào)稱(chēng)雞鳴三縣的小鎮(zhèn)一帶曾是中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍第三十軍的根據(jù)地，那個(gè)年代，紅軍就被稱(chēng)為“赤匪”。
事實(shí)上，小鎮(zhèn)是因?yàn)檎幱趶某啥纪ㄍ麂?、劍閣，直至陜西的古蜀道之上，鎮(zhèn)東南有兩山高聳，形成了一處地勢(shì)險(xiǎn)要的隘口而得名“青林口”。
在小街找一間清一色全是老人的茶館坐下，向幾位老人打聽(tīng)古鎮(zhèn)的來(lái)歷。據(jù)說(shuō)，這座曾經(jīng)商賈云集、會(huì)館林立、廟堂四布的川北蜀道古鎮(zhèn)，如今的規(guī)模已經(jīng)小得可憐，只剩下兩條呈T字形的新街與老街了。去的時(shí)候，小鎮(zhèn)中的新街正在重新鋪設(shè)路板，重設(shè)電線(xiàn)，路邊也都是一些新修的兩層樓房，開(kāi)著的數(shù)家店鋪，賣(mài)的都是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的豆腐干。
在新街盡頭的路邊，一扇洞開(kāi)的大門(mén)內(nèi)是一座正在修復(fù)的會(huì)館，據(jù)說(shuō)昔時(shí)小鎮(zhèn)中就有五座外省會(huì)館，每座會(huì)館中都有戲臺(tái)一座。果不然，這間正在重新修復(fù)的會(huì)館中，門(mén)里就是一座飛檐翹角、四柱雕花的大戲臺(tái)，從那部分精美的建筑便可管窺當(dāng)年古鎮(zhèn)繁華的風(fēng)貌。
新街與老街的交匯處是一座重檐凌飛的廊橋，青石砌筑的三拱橋身上是一座帶樓閣的木制風(fēng)雨廊，此橋就是古鎮(zhèn)中最重要的一件紅色文物：“紅軍橋”。這座建于清代的古橋，本名為“合益橋”，當(dāng)年正是古蜀道上往來(lái)人貨的必經(jīng)之地。1935年，紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江，擊潰國(guó)民黨軍，其所部紅三十軍經(jīng)劍閣進(jìn)入青林口，并在這里建立了蘇維埃政權(quán)，當(dāng)年有紅軍戰(zhàn)士在橋頭犧牲，為紀(jì)念先烈，此橋被稱(chēng)為“紅軍橋”。
這座橋儼然就是一座紅軍紀(jì)念館，橋頭之上一左一右豎著兩塊石碑，上面刻著當(dāng)年紅軍留下的“婚姻自由”“紅軍是窮人的救星”的石刻，而橋內(nèi)的石碑之上則刻下了“參加紅軍分好田”的標(biāo)語(yǔ)，兩側(cè)的橋欄之上也留有紅星的標(biāo)記。
橋下一條青林溪，水不深但清澈。
過(guò)橋便是一條南北向的老街，沿著老街向右走去，路邊老屋的屋檐下也陳列著眾多當(dāng)年紅三十軍留下的革命標(biāo)語(yǔ)與石碑。據(jù)鎮(zhèn)上老人說(shuō)，當(dāng)年紅軍走后，古鎮(zhèn)居民為了保護(hù)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)，有的將石碑翻埋地下，有的在石碑上涂抹稀泥，方才使這些石刻標(biāo)語(yǔ)保存了下來(lái)。
當(dāng)年留下這些樸實(shí)無(wú)華字跡的紅軍戰(zhàn)士可能早已不在人世，但這些字跡直到今天卻依然在無(wú)聲地向后人陳述著那段紅色的歷史。
在老街的盡頭是一座建筑很有特色的重檐樓閣，事實(shí)上這座建筑是由兩座廟宇構(gòu)成，其中一處低矮的建筑是小鎮(zhèn)中建于清光緒年間的火神廟，而高處的閣樓呢，則是供奉魁星與文昌帝君的文昌宮。
穿過(guò)幽暗的大殿，廟宇的寬敞山門(mén)向河而開(kāi)，山門(mén)下是一片平壩，再往前去便是潼江的河灘。站在山門(mén)，才發(fā)現(xiàn)此處背靠青山，面朝綠水，前方一馬平川的壩子，花紅柳綠，正是此處風(fēng)光獨(dú)好。
從火神廟沿老街反向而行，青石鋪就的臺(tái)階將老街的地勢(shì)緩緩抬升，這一段老街上的人家更加稀少，一邊是河，一邊是一長(zhǎng)溜川味十足的老舊房子，河邊綠樹(shù)青竹叢生，清幽自生，而家家戶(hù)戶(hù)的房前檐下都掛涼著一串串金色的玉米，散發(fā)出濃濃的鄉(xiāng)土氣息，這種一邊是河，一邊是房屋的街道布局正是四川古鎮(zhèn)建筑的獨(dú)特之處，被稱(chēng)為半邊街。事實(shí)上這正是川地百姓不與環(huán)境爭(zhēng)奪空間，順應(yīng)自然的絕妙之作。
望魚(yú)/高高山上一條街
雅安之南經(jīng)洪雅方向的山路中，一座依水而建的小鎮(zhèn)，簇新的面孔，沒(méi)有一絲的古意，唯有那一帶綠水，還有那兩岸繁茂的林木，讓人感嘆冬日的四川竟然還有如此生機(jī)盎然的地方。順著路邊高懸的一座路牌標(biāo)示，從望魚(yú)古鎮(zhèn)的箭頭方向?qū)と?，公路的拐角處，一條長(zhǎng)而陡峭的石階如高懸的天梯一般通向半山處，透過(guò)茂密竹林的縫隙，隱隱望見(jiàn)似有人家正在天上。
拾級(jí)而上。當(dāng)我們氣喘吁吁地登上上百級(jí)石階的盡頭時(shí)，一條窄窄的被兩旁青瓦木屋緊緊簇?fù)淼睦辖直愠尸F(xiàn)在了眼前。
老街的古老，體現(xiàn)在街面之上：整條街面都是以完整的巨大青條石鋪就，塊塊條石表面或凹凸不平，積水成鏡，或光溜溜的，如人工打磨過(guò)的似的；整條街面兩旁都是以更加巨大的青石堆砌而成的房基，歲月留下的條條痕跡在街面的青石之上隨處可見(jiàn)，幽暗的青苔則布滿(mǎn)街面之上的各個(gè)層面，它們正于悄然無(wú)聲中告訴你：這條街可是有年頭了。
老街的古老，體現(xiàn)在建筑之上：整條街絕大部分的建筑都是木制的，立木為柱，橫木為梁，片木為墻，屋面上一律覆以黑色的瓦片，少見(jiàn)磚墻、土墻。在眾多的古鎮(zhèn)中，能如此完整地保持著原始的建筑風(fēng)格與風(fēng)貌的古鎮(zhèn)實(shí)在是太難得了。
古鎮(zhèn)很小，老街很短，或許一袋煙的功夫就可以從街頭走至街尾，過(guò)程雖短，眼中見(jiàn)到的盡是體現(xiàn)在細(xì)微之處的精致。
進(jìn)古鎮(zhèn)的路只有位于街頭鎮(zhèn)尾各一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、通往山下的石階，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，這樣的安排足以彰顯古鎮(zhèn)先民的多謀；老街兩頭低中間高，街面略呈弓形，人行其上，走不了多遠(yuǎn)，就會(huì)有數(shù)級(jí)臺(tái)階將地勢(shì)抬高，兩旁的房屋的地坪均高于街面，鋪以數(shù)級(jí)臺(tái)階進(jìn)出，老街的街面狹窄，兩側(cè)建筑的屋檐均向前挑出，幾近相連，下方以柱支撐，檐下的屋墻則后讓?zhuān)诶辖謨蓚?cè)形成了長(zhǎng)長(zhǎng)的檐廊。如此的街面與建筑，皆因望魚(yú)所在的雅安地區(qū)是出了名的雨都，弓形街面便于自然排水，高地坪利于防澇，挑檐與檐廊則在雨時(shí)方便行人從檐下走到各處，真是佩服古鎮(zhèn)先民的智慧。
老街的沿街，可以隨處可見(jiàn)大量留存的精美的木雕與石雕：門(mén)扇與窗戶(hù)之上都有雕工細(xì)致的雕花，檐下支撐檐柱的石墩，有圓有方，甚至還有多面的，每一面都雕有形象生動(dòng)逼真的人物與花鳥(niǎo)；古鎮(zhèn)中各家各戶(hù)的房門(mén)也各不相同，如果你再瞧得仔細(xì)些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了懸掛的匾額之外，在門(mén)板上、窗框上還會(huì)有各個(gè)時(shí)期留下的如“紫微高照”之類(lèi)的刻字。
行走在古鎮(zhèn)之中，老街之上，這里充溢著一種淡然悠閑的生活氣息：石板街面上冷冷清清鮮有人來(lái)往，只有各色狗兒或悠哉悠哉地在街面上閑逛，或旁若無(wú)人地當(dāng)街而坐，或無(wú)所事事地四處張望；街旁一戶(hù)人家的門(mén)前，幾位老人剛生好炭火，擺好木凳，準(zhǔn)備擺上一場(chǎng)龍門(mén)陣；遠(yuǎn)處街中的廊下，一位大媽則靜靜地坐在門(mén)前的石墩上飛針走線(xiàn)；一排竹椅和一張木桌悄然立于墻邊，虛位以待那些喝茶打牌的鄉(xiāng)人的到來(lái)；望魚(yú)石客棧門(mén)前高懸的那盞紅燈籠和那面寫(xiě)著“住宿”二字的小鼓，方才提醒人們這里并不是一個(gè)與世隔絕之地；街邊一輛兒童玩具車(chē)，那鮮黃的顏色，在古舊的老街上格外的扎眼，但正是它還有它那趴在家人身上安然入睡的小主人，給了這座古鎮(zhèn)以一絲鮮活的生命氣息。
太陽(yáng)出來(lái)了，久違的陽(yáng)光透過(guò)檐口打亮了檐廊下的青石板，淡淡陽(yáng)光下的老街平添了一份生動(dòng)的美麗，于是順勢(shì)倚在街邊的石臺(tái)前，曬一會(huì)兒雨都難得的陽(yáng)光，呼吸雨都濕潤(rùn)的山野氣息，多親近一會(huì)古鎮(zhèn)，盡情感受一下它的氣息與韻味……
下山時(shí)，正遇上一位背著一簍柴火的男子從山上下來(lái)，低頭從我面前走過(guò)，又沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的石階向山下走去。
無(wú)論山外的生活如何，古鎮(zhèn)的人們依然靠山吃山，靠水吃水，不慌不忙，悠然地過(guò)著自己的小日子，這是一種什么樣的淡然呢？
擋馬墻/千年古蜀道 穿越秦時(shí)月
四川省綿陽(yáng)市梓潼縣七曲山大廟前就是著名的G108國(guó)道，也即是昔日“蜀道之難，難于上青天”的古蜀道，七曲山正是通陜?nèi)胧竦谋亟?jīng)之地，而大廟則成為古蜀道的南大門(mén)。
從七曲山大廟出發(fā)，穿過(guò)一道題有“翠云廊”和“蜀道明珠”的門(mén)廊，從這里我們將正式踏上古蜀道，經(jīng)劍門(mén)至廣元，體驗(yàn)這條世界上最古老的“國(guó)道”。
從梓潼至劍閣、廣元的這一段古蜀道因幾乎完全掩映在古柏翠林之中，如一條碧綠的蒼龍，蜿蜒纏繞在劍門(mén)山脈三百里峰巒澗壑間，其道旁古柏，遮天蔽日，宛然如廊，故名“翠云廊”。
車(chē)行至劍閣縣涼山鄉(xiāng)附近，在G108的路邊可見(jiàn)一塊“攔馬墻”的路牌，停車(chē)詢(xún)問(wèn)路邊的小店主人，說(shuō)是一處尚未開(kāi)發(fā)為景點(diǎn)的古蜀道，有車(chē)，拐進(jìn)去不遠(yuǎn)就可到。
“攔馬墻”古道，說(shuō)是不遠(yuǎn)，卻不好找。這里地偏人稀，想找個(gè)人問(wèn)路都難，幾經(jīng)周折，進(jìn)入鄉(xiāng)政府所在地的涼山鋪，在學(xué)校門(mén)口又問(wèn)了一個(gè)當(dāng)?shù)厝?，告訴我們順著穿鎮(zhèn)而過(guò)的一條狹長(zhǎng)土路，向前即到。
車(chē)至這條土路的盡頭，我們下車(chē)穿過(guò)一片松林后，腳下的土路，忽然變成了一條石板道，道邊也出現(xiàn)了高大蔥郁的古柏，就在道邊立有一簡(jiǎn)陋的石碑，上刻“先秦古蜀道”，提醒著往來(lái)的人們，腳下踩著的正是一條已經(jīng)存在千年的古道。
這條“先秦古蜀道”的誕生竟然是一個(gè)希臘神話(huà)“特洛伊木馬”式的傳奇：史記秦惠文王采用大將司巴錯(cuò)的計(jì)策，詐言秦得天降石牛，夜能糞金。秦王寫(xiě)信給蜀王愿與蜀國(guó)友鄰，饋贈(zèng)寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請(qǐng)開(kāi)道迎接回去。蜀王開(kāi)明氏素性貪欲，便派五力士在大、小劍山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險(xiǎn)開(kāi)路，入秦迎美女運(yùn)石牛。秦國(guó)等蜀道開(kāi)通后，就暗派大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，蜀國(guó)在葭萌一戰(zhàn)大敗，國(guó)隨之滅亡。此道后來(lái)遂命名為石牛道（又叫金牛道），成為秦蜀陸上唯一的通路。
行走在千年古道之上，腳下是大小不一，但卻鑲嵌得錯(cuò)落有致的石板。石板塊塊相接，形如龍脊龜背，順著地勢(shì)，蜿蜒向前；如果細(xì)細(xì)看去，很多石板之上都有道道凹槽，那淺而密的多是人為刻成，想是為防止車(chē)馬人員行走于被水浸濕的石板之上不被滑倒，功效如同今日的防滑道磚，那深而疏的則是歷代留下來(lái)的車(chē)轍印跡。
我情不自禁地蹲在地上，用手輕輕觸摸著腳下光滑凹凸的石板，仿佛已感受到先人們筑道時(shí)那震撼人心的場(chǎng)景。
同行的伙伴笑道說(shuō)，現(xiàn)在這些“秦磚漢瓦”都很值錢(qián)哦，不知道這么大塊的“秦石”值多少錢(qián)呢？
繼續(xù)前行，在前方的古道左側(cè)，一處急彎險(xiǎn)峻處，出現(xiàn)了一排先前未曾見(jiàn)過(guò)的低矮石墻，我猜測(cè)那一定就是“擋馬墻”了。
果不其然，路邊的一塊石碑印證了我的猜測(cè)。這段石墻，高不足一米，壘石而成，石墻所建之處，墻內(nèi)多是古道急彎之所在，而墻外仍是地勢(shì)陡峭，落差較大的山坡。細(xì)細(xì)想來(lái)這石墻修得確實(shí)有道理：古時(shí)，古道之上兩邊多無(wú)遮攔之物，常有八百里加急快馬傳遞重要軍情，石板光滑，難免會(huì)在這急彎處馬失前蹄，摔下山崖。于是在古道上的險(xiǎn)要急彎之處修砌上一段石墻，如同今天高速路邊的護(hù)欄，即便快馬失蹄，也會(huì)被這石墻所攔，不會(huì)人馬滾落下崖去，因此稱(chēng)其為“攔馬墻”可謂是再形象、再恰當(dāng)不過(guò)了。
越往古道深處走去，道路兩旁的古柏就愈發(fā)的粗大茂密，樹(shù)徑二三人不能環(huán)抱者已是平常，更為奇異者是那些樹(shù)形怪異的古柏，有的于根部隆起一個(gè)大包，恰似婦人十月懷胎；有的樹(shù)干開(kāi)裂，根須從中突出蔓延，千曲百回，猶如破肚流腸……有好事之人名之“懷胎柏”“淌腸柏”，我們面對(duì)如此奇柏，唯有感嘆大自然的鬼斧神工。
路邊有一巨石，上書(shū)“狀元柏”。石旁，是一棵大得有些令人瞠目結(jié)舌的古柏：其徑圍之大，已不是先前所見(jiàn)那些二三人不能環(huán)抱者可比。
這些千年古柏可都是有來(lái)歷。相傳，古代有一位秀才趕考，路過(guò)此地，突降大雨，秀才便站在這棵樹(shù)下躲雨，此樹(shù)瞬間長(zhǎng)出了許多新枝新葉把秀才遮蓋，不讓一滴雨水淋在秀才身上。秀才見(jiàn)此情景，連忙跪拜，感謝上天眷顧。后來(lái)這位秀才高中狀元，專(zhuān)程來(lái)到樹(shù)下培土祭祀，這棵樹(shù)也因而長(zhǎng)得更快，更高大，成為古道上最大的一棵樹(shù)，人們稱(chēng)之為“狀元柏”。
我忽然發(fā)現(xiàn)“狀元柏”高處的樹(shù)椏之間，竟然堆壘了不少石塊，以其大小，應(yīng)是人為，而絕非鳥(niǎo)銜；以其高度，應(yīng)是投擲而非擱置，想來(lái)應(yīng)是人們投石于狀元柏之高處，若是石中樹(shù)椏且留于高處，則應(yīng)“高中”之口彩；于是招呼明年即將高考的小美女來(lái)到樹(shù)前，大家紛紛幫她撿了一堆石塊回來(lái)投擲，小美女也不負(fù)眾望，終于數(shù)石落空之后，有石高中，于是皆大歡喜。
初夏的陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉在泛青的石板上投下斑駁的光影，陣陣山風(fēng)吹過(guò)，山林呼嘯，那聲勢(shì)，如同有千軍萬(wàn)馬浩蕩而過(guò)，仿佛在那古道的盡頭，我們便可穿越至千年前的戰(zhàn)馬嘯嘯之中……
四川松潘：
《樂(lè)府詩(shī)集
非遺盛會(huì)—
眉山仁壽：