中華家訓(xùn)·誠(chéng)信
2016-05-05 11:40:27 來(lái)自：四川報(bào)道網(wǎng) 編輯：向經(jīng)緯
【原文】
恭為德首，慎為行基。愿汝等言則忠信，行則篤敬，無(wú)口許人以財(cái)，無(wú)傳不經(jīng)之談，無(wú)聽(tīng)毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過(guò)，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。若言行無(wú)信，身受大謗，自入刑輪，豈復(fù)惜汝？
——〔西晉〕羊祜《誡子書(shū)》
【譯文】
謙恭是道德的綱領(lǐng)，謹(jǐn)慎是行為的根本，希望你們說(shuō)話要誠(chéng)信老實(shí)，行為要忠厚恭敬，不要空口許諾給人錢財(cái)，不要傳播缺少依據(jù)的言論，不要聽(tīng)信別人誹謗或贊美的話語(yǔ)。如果聽(tīng)到別人的過(guò)錯(cuò)，只要耳朵聽(tīng)進(jìn)去就行，嘴上卻不要講出來(lái)，做事要經(jīng)過(guò)深思熟慮再去做。如果說(shuō)話做事不誠(chéng)信，不但會(huì)受到嚴(yán)厲的指責(zé)，而且會(huì)受到刑法審判，到那時(shí)誰(shuí)還會(huì)憐憫你們呢？
至誠(chéng)之本 始于不妄
【原文】
劉公待制器之嘗為本中言：“少時(shí)就洛中師事司馬公，從之者二年。臨別，問(wèn)公所以為學(xué)之道。公曰：‘本于至誠(chéng)。’器之因效顏?zhàn)又畣?wèn)孔子，曰：‘請(qǐng)問(wèn)其目。’公曰：‘從不妄語(yǔ)始。’器之自此專守此言，不敢失墜。”
——〔宋〕呂本中《童蒙訓(xùn)》
【譯文】
劉安世待制曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：“年少的時(shí)候在洛陽(yáng)，師事司馬公，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年之久。臨別的時(shí)候，曾向司馬公請(qǐng)教為學(xué)之道。司馬公說(shuō)：‘最根本的是要誠(chéng)實(shí)。’（我）因而效法古時(shí)顏淵問(wèn)孔子的話進(jìn)一步請(qǐng)益：‘請(qǐng)問(wèn)具體細(xì)目。’司馬公回答說(shuō)：‘從不說(shuō)虛妄之語(yǔ)開(kāi)始。’自此，我對(duì)此言奉守不渝，不敢或忘。”
四川省“誠(chéng)
開(kāi)江縣靈巖
今年底成都
四川民營(yíng)企